TƯ VẤN TRƯỚC HÔN NHÂN
(Preparing for Marriage)
RICH VÀ ANDREA ĐÃ SẴN SÀNG để lập gia đình. Cả hai đều đang ở giai đoạn đầu của độ tuổi hai mươi; họ gặp nhau tại căn-tin của trường đại học tiểu bang, nơi mà Rich sắp hoàn tất việc học và nhận bằng tốt nghiệp sinh vật học, và Andrea là một sinh viên năm thứ hai của trường, vẫn còn đang học môn chính của cô trong trường.
Họ yêu nhau ngay từ cái nhìn đầu tiên và cả hai đều chấp nhận đến gặp vị tư vấn là một mục sư. Mối quan hệ chỉ trong ba tháng của họ hầu như mang đặc điểm bởi sự say đắm nhiệt tình một cách lãng mạn nhưng không thực dụng, và có quá nhiều sự liên quan đến thể xác. Rich nói “Chúng tôi vẫn chưa đi hết con đường, nhưng chúng tôi đã rất gần gũi nhau, và tôi không chắc là tôi có thể đợi lâu hơn được nữa.”
Andrea xuất thân từ một gia đình gốc Do Thái. Cha mẹ của cô chẳng bao giờ là những người sùng đạo, nhưng cô biết rằng họ có thể từ chối nếu như cô lựa chọn cưới một người ngoại. Còn Rich thì nghĩ rằng cha mẹ của mình là những người theo trào lưu chính thống nên có thể ít chống đối việc này, đặc biệt kể từ khi Andrea đi dự lễ ở Nhà thờ thường xuyên và trở nên một Cơ Đốc Nhân. Tuy nhiên, Andrea chỉ biết tí ít về niềm tin Cơ Đốc của mình, ngược lại, Rich hầu như đã được nuôi dưỡng trong môi trường tại Nhà thờ.
Có những sự khác nhau khác về quá khứ của Rich và Andrea. Một người thì có bố mẹ là những người được giáo dục tốt và cả hai đều là những người thành công trong công việc dạy học. Còn người kia thì có bố mẹ chỉ là những người tốt nghiệp trung học, họ ăn mặc giản dị và cuộc sống của họ cũng bình thường. Cả hai người đều phải làm việc hầu hết thời gian của họ, từ khi trưởng thành đến nay cuộc sống của họ trải qua trong sự an toàn về mọi mặt, nhưng tiền lương cho công việc của họ là thấp.
Rich và Andrea tiến tới hôn nhân với những giấc mơ về niềm hạnh phúc trọn vẹn và có niềm vui lớn mà họ có thể kinh nghiệm được khi họ làm vợ làm chồng với nhau; nhưng cặp trai gái này đã không có những kế hoạch thực tế cho tương lai, cũng như họ không có tiền trong nhà băng hoặc công việc ổn định. Khi họ đi đến để gặp và trao đổi với vị mục sư của trường trong suốt kỳ nghỉ xuân của trường về đám cưới mà họ dự tính, họ đã ngạc nhiên và bị làm bối rối khi Rich đã thất bại trong việc chia sẻ sự nhiệt tình của họ. Thay vì vị mục sư sẽ đề nghị một số buổi gặp gỡ để tư vấn trước về việc hôn nhân, trước khi họ có những kế hoạch xa hơn. Rich và Andrea đã không chắc chắn là họ cần bất kỳ điều gì và họ cân nhắc, thay vì nếu như điều này có thể là khôn ngoan hơn và dễ dàng hơn nếu như họ chọn cách bỏ trốn.
Một buổi tối, Rich được thông báo là cha anh đã bị thương rất nặng sau một tai nạn xe. Chàng sinh viên trẻ tuổi này vội vã về nhà và cuối cùng anh phải bỏ học các lớp trong một khóa học kéo dài suốt thời gian cha anh phục hồi. Trong trường hợp này, sự vắng mặt của anh đã không làm tình cảm của họ phát triển thân mật hơn. Sau một thời gian điện thoại và thư từ, cả Rich và Andrea đã kết luận rằng sự lãng mạn của họ đã có với nhau là một thứ gì đó vứt đi, chỉ thoáng qua. Cuối cùng, họ đã kết thúc việc học và mỗi người mỗi ngã sau khi tốt nghiệp.
Gần đây Rich đã nói “Tôi đã thường đắn đo suy nghĩ, nếu như cha tôi đã không gặp phải tai nạn ấy, Andrea và tôi đã bước vào một cuộc hôn nhân đầy khó khăn và có lẽ sẽ là kinh khủng chăng? Người tư vấn mục sư buộc chúng tôi dừng lại và cân nhắc về những bước tiếp theo mà chúng tôi dự định làm, nhưng có phải sự tư vấn trước hôn nhân đã giúp ngăn chặn các vấn đề về sau, hoặc làm chúng tôi không thể tiến đến hôn nhân chăng?”
Một lần nọ, nhà tâm lý Carl Rogers đã đưa ra một nhận định nghiêm túc về một cuộc hôn nhân. Rogers đã viết, “Nếu như 50-75% các loại xe hơi của hãng Ford hoặc hãng General Motors hoàn toàn vỡ ra từng mãnh chỉ sau một thời gian ngắn sử dụng (trong phần đầu của thời gian chung sống của họ) giống như những chiếc xe mô-tô, thì sự phản đối công khai và mạnh mẽ của công chúng có thể là tràn ngập, và những bước cải tiến quyết liệt có thể giúp để chỉnh đốn lại tình trạng này”.1 Nhưng điều này đã xảy ra cho nhiều cuộc hôn nhân và thật khó để bất cứ ai có lời phàn nàn nào. Ly hôn là việc bình thường, không đầy một nửa các cuộc hôn nhân còn tồn tại có thể được xem là thành công, và thường thì các cặp có vẻ như không thể hoặc không vui để điều chỉnh lại tình trạng.
Có nhiều nguyên nhân dẫn đến tình trạng bất ổn trong các cuộc hôn nhân, thế nhưng có thể việc thiếu đi sự chăm sóc lẫn nhau là một nguyên nhân phổ biến của nhiều cuộc hôn nhân. Nhiều cuộc hôn nhân được xây dựng trên nền tảng của sự hấp dẫn về tình dục, lòng khao khát thoát khỏi tình trạng gia đình khó khăn, một cảm giác mơ hồ về tình yêu, hoặc vì một động cơ thoáng qua nào đó; nhiều mối quan hệ hôn nhân quá hời hợt để duy trì, hay làm cho chúng có thể sống còn trước những sức ép, thách thức, và những trận bão tố trong cuộc sống hàng ngày. Không được chuẩn bị trước cho những sự căng thẳng, hoặc cho nổ lực và sự quyết định đòi hỏi phải có để thực thi “công việc hôn nhân”; nhiều người thích bỏ cuộc hơn hoặc cố gắng duy trì cuộc hôn nhân của mình. Sự cố gắng này tuy có ý nghĩa và có thể được hoàn thành, nhưng sau đó trở nên thất vọng và tàn phá một cách cá nhân.
Những Xã hội hiện đại, đặc biệt là ở phương Tây, họ không đòi hỏi hoặc có vẻ như không trông chờ gì nhiều từ cuộc hôn nhân. Ở nhiều nơi, luật pháp cho phép người ta cưới nhau còn dễ dàng hơn là để có được bằng lái xe. Để đi đến một câu lạc bộ vòng ngựa gỗ (Rotary) còn khó khăn hơn là tiến tới một cuộc hôn nhân, và những người chơi Rotary mong đợi có thành viên nhiều hơn. Một đôi uyên ương đầy triển vọng có thể không biết về một cuộc hôn nhân mà mình sắp sửa trải qua. Thông thường không có ai nói bất cứ điều gì cho một đôi tình nhân dường như có những quyết định không khôn ngoan về sự lựa chọn người bạn đời. Nhưng đôi tình nhân này có thể sử dụng hàng giờ để dự tính về những kỳ nghỉ, công việc, mua sắm, cưới hỏi, tiệc tùng, và tuần trăng mật; đôi khi họ còn kháng cự lại lời đề nghị có thể giúp ích phần nào cho họ qua sự hướng dẫn trong việc chuẩn bị cho cuộc hôn nhân.
Trong Hội Thánh, chúng ta bỏ qua việc tư vấn trước hôn nhân (có lẽ nên gọi là “nghi thức” tư vấn trước thì chính xác hơn) và giao lại trách nhiệm này cho vị mục sư; trong khi đó, bà con thân thuộc và các thành viên trong Hội Thánh bằng lòng để làm những khán giả chúc mừng. Họ đến dự đám cưới, mang quà và thiệp của họ đến, dự các buổi tiệc nhỏ và có nhiều quà và thiệp cho cô dâu trước khi lấy chồng (showers), và có bánh cưới tại buổi tiệc; tất cả mọi thời gian họ đều hy vọng rằng cuộc hôn nhân sẽ kéo dài và có một ai đó đang hướng dẫn đôi trai gái này chuẩn bị cho bước kế tiếp quan trọng hơn và mang tính quyết định trong cuộc đời. Cũng là các thành viên Nhà thờ tận tụy, họ khuyến khích có những buổi cầu nguyện trước khi lựa chọn một vị mục sư hoặc trước khi họ lao vào một chương trình phổ biến cộng đồng mới, khó để đem lại một suy nghĩ về sự cầu nguyện xin sự hướng dẫn thánh cho những đôi trai gái, là những người đang đi đến sự khởi đầu của một cuộc hôn nhân Cơ Đốc.2
Không giống như hầu hết các chủ đề trong cuốn sách này, tư vấn trước hôn nhân căn bản mang tính ngăn chặn. Nó tập trung vào sự giáo dục và đưa ra những thông tin. Ít quan tâm về sự chữa lành những vết thương hơn là xây dựng một sự hiệp nhất mà nó sẽ là nhân tố sống còn cho cuộc hôn nhân trước những cuộc tấn công trong tương lai. Khi một số người nhiệt tình về sự tư vấn mang tính ngăn chặn (hầu như mọi người đều cho rằng “các vấn đề chỉ xảy ra cho những người khác, nhưng sẽ chẳng bao giờ xảy ra cho chúng tôi”) sẽ có một xu thế kháng cự và thỉnh thoảng bực tức trước sự giúp đỡ này. Những người tư vấn thường trở nên thất vọng về việc tư vấn trước hôn nhân. Nhiều người cân nhắc không biết liệu nó có phải là một nổ lực có giá trị hay không. Một người tư vấn có kinh nghiệm đã kết luận rằng, sự tư vấn trước hôn nhân là vô ích, bởi vì hầu hết các cặp trong Hội Thánh của ông đã tiến tới để được tư vấn với “lòng khoan dung thích thú”. Vì thế, trong Hội Thánh đó, những cô dâu và chú rể về sau đã hứa chỉ tìm đến một người tư vấn hoặc vị mục sư về hôn nhân tài năng, ngay từ lúc có dấu hiệu đầu tiên của các vấn đề.
Tuy nhiên, khi một đôi trai gái kháng cự lại sự tư vấn trước hôn nhân, nó có vẻ như không giống với điều mà họ có thể tìm được sự tư vấn ngay tại lúc có dấu hiệu đầu tiên của sự khó khăn trong hôn nhân. Vì thế, một cách khôn ngoan, nhiều Hội Thánh và các nhà lãnh đạo tôn giáo nên nhấn mạnh về sự tư vấn trước hôn nhân trước khi có một đám cưới tại Nhà thờ được cho phép. Những lợi ích của việc tư vấn này được nhiều cặp đã cưới nhau – hạnh phúc và biết ơn – nhận biết sau này. Có lẽ có những người khác chẳng bao giờ nghĩ ngược lại về sự tư vấn trước hôn nhân của họ, nhưng họ là những người cũng kinh nghiệm được sự trọn vẹn trong hôn nhân – có phần nhờ vào sự tư vấn trước hôn nhân – xảy ra trịnh trọng hoặc không trịnh trọng trước khi đám cưới.
KINH THÁNH VÀ SỰ HUẤN THỊ TRƯỚC HÔN NHÂN
Mỗi dịp Giáng Sinh, chúng ta lại được nhắc nhở về lời hứa của Ma-ri và Giô-sép.3 Nếu như họ đã hành động theo phong tục lúc bấy giờ, một hợp đồng sẽ được viết ra theo sự cam kết ấy đã được ký bằng lời thề, và sau đó, cô dâu đi về nhà, học tập những nhiệm vụ của một người vợ và một người mẹ tốt. Trong suốt thời gian đó, nếu như cô không chung thủy, người chồng tương lai của cô có thể ném đá cô cho tới chết, hoặc anh có thể đưa cho cô một tờ khế đòi ly hôn (việc này có thể thực hiện ngay trước khi cuộc hôn nhân của họ xảy ra). Khi Giô-sép biết Ma-ri đã có thai, anh đã quyết định ly hôn cô cách im lặng, nhưng sau đó anh đã thay đổi ý định khi một thiên sứ hiện đến với anh và cho biết rằng Ma-ri sẽ là mẹ của Đấng Mê-si.
Ma-ri và Giô-sép đã biết gì về cuộc hôn nhân trong suốt giai đoạn hứa hôn này? Phải chăng đã có một sự tư vấn trước hôn nhân nào đó cho đôi trai gái này rồi? Kinh Thánh không nói và cũng không đưa ra một sự chỉ dẫn nào về việc người ta nên chuẩn bị cho cuộc hôn nhân ngày nay, như thế nào.
Trong suốt cả Kinh Thánh, điều gợi ý gần gũi nhất mà chúng ta có thể tìm đến sự tư vấn trước hôn nhân là lời khuyên của Phao-lô trong I Cô-rinh-tô 7. Phao-lô đã khích lệ mọi người cứ ở như vậy hay ở như tôi thì hơn (độc thân), nhưng hãy biết rằng thà cưới gả còn hơn để cho lửa tình un-đốt.4 Ông cảnh báo rằng hôn nhân sẽ mang lại những thách thức và áp lực, và ông lưu ý rằng thật là khó khăn cho những người lấy chồng lấy vợ để phục vụ Đức Chúa Trời một cách chuyên tâm.5 Một chỗ khác trong Tân Ước, chúng ta học về một cuộc hôn nhân lý tưởng phải nên như là người chồng và người vợ hoàn thành vai trò của mình, và họ nên làm tốt chức năng làm cha mẹ thế nào.6 Vì thế, nói tóm lại, Kinh Thánh cảnh báo về sự căng thẳng trong hôn nhân và Kinh Thánh cũng đưa ra hình ảnh của Đức Chúa Trời về cuộc hôn nhân lý tưởng như là một mục tiêu hướng tới điều mà mỗi cặp vợ chồng có thể nổ lực. Xa hơn nữa, không có những lời chỉ dẫn cụ thể nào cho sự hướng dẫn trước hôn nhân.
CÁC NGUYÊN NHÂN ĐỐI VỚI SỰ HƯỚNG DẪN
TRƯỚC HÔN NHÂN
Trong Xã hội chúng ta, chúng ta có chiều hướng sử dụng nhiều thời gian cho việc chuẩn bị sẵn sàng đám cưới hơn là chuẩn bị cho cuộc hôn nhân. Như là một kết quả nghiên cứu, theo sau những ngày cưới tuyệt vời là nhiều năm của sự khốn khổ, hoặc chỉ là một chút hạnh phúc nhỏ nhoi. Vì thế, đối với một số nguyên nhân, thật là quan trọng để chúng ta giúp đỡ người khác chuẩn bị cho cuộc hôn nhân của họ.
1. Những sự trông đợi thiếu thực tế mà chúng có thể dẫn tới sự thất vọng.
Khi một đôi trai gái tiến tới hôn nhân, có lẽ cả hai đều nghĩ rằng họ sẽ có các mối quan hệ hiệp nhất. Hầu hết các đôi uyên ương trẻ ngày nay đều nghĩ rằng, cuộc hôn nhân của họ không giống như các cuộc hôn nhân khác có thể bị đổ vỡ bởi nhiều áp lực đến nỗi phải đến tòa án để ly hôn. Các đôi tình nhân có cái nhìn lạc quan như thế là đặc trưng về niềm tin hiện đại của chúng ta; với họ hôn nhân sẽ là trung điểm của niềm hạnh phúc và vui vẻ tột đỉnh. Trong một cuốn sách đã xuất bản nhận định rằng, vẫn còn có một tiêu chuẩn về sự tư vấn trước hôn nhân, Aaron Rutledge đã viết: nhiều đôi tình nhân trông đợi cuộc hôn nhân sẽ tự phát triển và tự hoàn thành mọi việc; những biểu lộ tình cảm dành cho nhau, sự thỏa mãn trước những sự thúc đẩy tình dục, một sự chia sẻ về những trách nhiệm nuôi dưỡng con cái, một kinh nghiệm về vị trí của nhau, tài sản (những thứ họ có được), và sự đảm bảo; và cả sự quan tâm chia sẻ của bạn bè, việc giải trí, thờ phượng, và công việc sáng tạo. Trong lịch sử của nhân loại, Rutledge đã viết, chẳng bao giờ có “quá nhiều người trông đợi quá nhiều từ cuộc hôn nhân và cuộc sống gia đình.”7
Có lẽ những sự trông mong như vậy đang thách thức những thất bại quá nhiều trong các cuộc hôn nhân ngày nay, có phải đây là điều tất nhiên chăng! Vẫn có nhiều người rõ ràng đã thất bại để nhận ra rằng những cuộc hôn nhân có ý nghĩa thường trưởng thành cách chậm chạp và chỉ trưởng thành bằng sự nổ lực không ngừng của cả hai! Thường có sự thiếu kiên nhẫn, thiếu nhạy bén, những thái độ tự-cho mình là trung tâm, khả năng không thích ứng trong quan hệ, sự thất vọng lớn lao và sự vỡ mộng khi những sự trông đợi của người nào đó về cuộc hôn nhân đã không phát triển nhanh chóng theo như điều họ mong đợi.
Việc tư vấn trước hôn nhân giúp những đôi trai gái thể hiện chính mình, có cơ hội thảo luận, và sửa đổi một cách thực tế những sự trông mong của họ về cuộc sống hôn nhân. Những sự trông mong mâu thuẫn có thể nhận thấy được và hy vọng sẽ được giải quyết. Với sự giúp đỡ của người tư vấn, đôi trai gái có thể học tập về những giấc mơ đối với một cuộc hôn nhân tốt đẹp; điều đó chỉ trở nên thực tế khi có sự nổ lực liên tục và sự trao tặng tình cảm cho nhau. Việc học được điều này xảy ra chậm chạp, nhưng qua đó có thể giúp các đôi trai gái tham dự và đôi khi tránh được sự vỡ mộng mà nó có thể lấp đầy sự sáng phủ khắp trong nhiều cuộc hôn nhân.
2. Sự không trưởng thành cá nhân có thể dẫn đến sự thiếu nhạy bén.
Gần đây, cảnh sát ở Chicago đã tìm thấy một bé gái bảy tháng tuổi được quấn trong một chiếc khăn, bị bỏ trong thùng rác vào một buổi sáng tháng Giêng lạnh lẽo. Sau đó, khi người mẹ còn ở tuổi thiếu niên bị bắt, cô đã khai báo lại rằng cô đã không muốn có những trách nhiệm trong việc nuôi dưỡng đứa trẻ. Cô thích đi chơi, thích tán gẫu trên các đường phố như cô đã làm trước đó, trước khi cô mang thai.
Thật không ngạc nhiên mấy trước những thái độ và cách cư xử của một người trong một cuộc hôn nhân chỉ khác một ít so với những đặc điểm có được từ một mối quan hệ. Nếu như một hoặc hai người tham gia (cuộc hôn nhân) tự-cho mình là trung tâm, chỉ trích quá khắc khe (ngay cả với những lỗi lầm nhỏ nhặt), thiếu kiên nhẫn, tranh cạnh, hoặc đấu tranh đối với vai trò hay địa vị (trong gia đình) – họ không trưởng thành – trước cuộc hôn nhân của họ; những đặc điểm này sẽ xác lập một khuynh hướng vào sự ổn định của cuộc hôn nhân sau này. Những người không có trách nhiệm trước cuộc hôn nhân, họ có chiều hướng không có trách nhiệm sau khi đã kết hôn.
Khi một đôi trai gái hẹn hò với nhau và họ thường có những dự định cao hơn về tương lai. Những sự khác biệt của họ trong những dự định có chiều hướng được bỏ qua dễ dàng. Tuy nhiên, sau đám cưới, khi họ dần ổn định mọi thứ (lịch sinh hoạt hàng ngày ổn định), những thái độ của mỗi người, những thói quen, và đôi khi là những đặc điểm khó chịu bắt đầu lộ diện ra ngoài. Nếu những đặc điểm này được thể hiện (ngay cả với cảm xúc), được thảo luận, được hiểu, và trong một cách nào đó chúng đã được giải quyết hoặc được chấp nhận; lúc này, cuộc hôn nhân sẽ được xác lập và lớn lên. Khi những sự khác biệt bị lờ đi hoặc bị từ chối, cuộc hôn nhân bắt đầu yếu dần.
Những người chưa trưởng thành có chiều hướng tự-cho mình là trung tâm. Vào những hoàn cảnh khác nhau, những người này có thể được vận động (không úp mở hoặc trong những cách tế nhị), lợi dụng, hoặc cạnh tranh với những người bạn của họ; tất cả đều ở trong một nổ lực để làm hài lòng các nhu cầu dễ bị kích thích thần kinh của cá nhân họ. Những chiến lược này làm cho cuộc hôn nhân căng thẳng hay cuộc hôn nhân phải ráng chịu đựng, nhưng cả hai người trong cuộc thường thiếu nhạy bén, thiếu nhạy bén lẫn nhau và đối với những cách mà những thái độ cư xử tự-cho mình là trung tâm của họ đang hủy phá dần mối quan hệ.
Việc tư vấn trước hôn nhân nên tìm cách để mở ra và thảo luận những xu hướng tự cho mình là trung tâm, điều này đặt một khuynh hướng vào cuộc hôn nhân. Đôi trai gái phải được dạy dỗ để giải quyết những sự khác nhau ra sao, họ phải phát triển sự nhạy bén và một sự vui vẻ để chấp nhận lẫn nhau và trao đổi các nhu cầu với nhau. Điều này liên quan tới việc tự nguyện trao cho nhau, cũng như Đấng Christ đã ban cho chúng ta vậy “như Đấng Christ đã yêu Hội-thánh, phó chính mình vì Hội-thánh”.8
3. Thay đổi các vai trò có thể dẫn tới sự hoang mang.
Đã có một thời gian khi mà vai trò của người chồng và người vợ được định nghĩa cách rõ ràng và được chấp nhận rộng rãi trong Xã hội này. Nhưng mọi việc đã thay đổi. Ngay cả trong Hội Thánh cũng có sự tranh cãi về ý nghĩa của các phân đoạn Kinh Thánh như Eph 5:21-33. Sự thay đổi và sự tranh cãi này không nhất thiết là xấu, nhưng nó đã tạo ra một số vấn đề. Sự hoang mang và mâu thuẫn có thể tiếp theo sau đó, khi một người đàn ông và một người đàn bà mỗi người tự nguyện đến với nhau bằng cuộc hôn nhân, với các vai trò không rõ ràng và có những sự trông đợi mơ hồ về những trách nhiệm cá nhân của họ và những trách nhiệm cho nhau. Những giả định và quan điểm khác nhau về việc ai có thể gây ra điều gì đó có thể dẫn tới sự căng thẳng, trừ khi đôi trai gái này đã học biết cách giao tiếp một cách chân thành, không dè dặt với nhau, và với một cách biết yêu thương nhau.
Tư vấn trước hôn nhân đem lại một cơ hội cho một đôi trai gái khởi sự loại giao tiếp này. Họ có thể cùng nhau học tập, thảo luận những sự trông mong khác nhau của họ và quyết định những lãnh vực nào đó của trách nhiệm. Lederer và Jackson đã viết trong cuốn sách được thừa nhận rộng rãi của họ về hôn nhân,9 “Thật là cấp bách để các đôi trai gái phát triển những vai trò lẫn nhau và theo cách có chủ ý để hướng dẫn cách cư xử của họ. Sự bỏ sót tiến trình này có thể hủy hoại cuộc hôn nhân. Người chồng và người vợ nên hợp tác bằng mọi cách để trợ giúp cho nhau, bất chấp tập tục và truyền thống.”
Sự phân loại vai trò như thế không phải là phớt lờ những sự dạy dỗ của Thánh Kinh. Theo như Kinh Thánh, cả hai người chồng và người vợ Cơ Đốc cần được đầy-dẫy Đức Thánh Linh: hàng ngày phải xưng tội, dâng lời cảm tạ, và cầu nguyện; cầu xin Đức Thánh Linh điều khiển mỗi cuộc đời của họ.10 Cũng phải có một thái độ vâng phục lẫn nhau, nhưng những đòi hỏi khắc khe hơn được đặt nơi người chồng. Người chồng phải yêu vợ mình một cách không ích kỷ, dạy dỗ con cái một cách công bằng, và hướng dẫn gia đình một cách khôn ngoan. Đồng thời, người vợ cũng được dạy dỗ là phải vâng phục chồng mình và tôn trọng chồng.11 Không có bất kỳ lời nào bảo người đàn ông có quyền để làm hại, thống trị, làm ngơ, hoặc thiếu tế nhị với vợ mình hoặc với con cái mình. Cũng không có lời nào ám chỉ rằng người đàn bà là thấp kém hơn. Người chồng và người vợ đều có giá trị bằng nhau và quan trọng ngang nhau trong việc xây dựng một cuộc hôn nhân tốt đẹp, nhưng họ có những trách nhiệm khác nhau. Những vai trò thuộc linh được định nghĩa theo nghĩa rộng này đối với những người làm chồng và làm vợ là không thể thay đổi hoặc làm ngơ, để rồi trở thành những xu hướng cho một nền văn hóa. Vì thế, trong trường hợp có sự thay đổi khi một vài cặp cá biệt quyết định những nhiệm vụ và những cách cư xử cụ thể cho họ, thì cũng dẫn đến những quyết định này và chúng được cân nhắc trong những sự hướng dẫn rộng và lớn hơn, đã được nói đến trong Kinh Thánh.
4. Những kiểu thay đổi của cuộc hôn nhân có thể hướng tới sự không chắc chắn.
Trong những năm gần đây, nhiều người đã chỉ trích cấu trúc gia đình truyền thống với vai trò của người chồng là người cung cấp chủ yếu, lập gia đình hợp pháp với một vợ, vợ là người buộc phải sinh một hoặc hơn một con. Những sự chỉ trích về kiểu mẫu gia đình truyền thống đôi khi chỉ mang hình thức khoa trương và rỗng tuếch, tạo ra thù nghịch, gây cảm xúc hơn là hợp lý, đi ngược lại với sự dạy dỗ của Kinh Thánh. Tuy nhiên, trên một phương diện nào đó thì những sự tranh cãi này cũng chứa đựng một sự thật nào đó. Gia đình truyền thống thật sự có các vấn đề, và những thái độ cứng nhắc của chúng ta cũng có thể là một trong các nguyên nhân. Đã có nhiều thay đổi đối với kiểu hôn nhân truyền thống, chẳng hạn như những cuộc hôn nhân mà cả vợ lẫn chồng cùng làm việc để tạo dựng sự nghiệp hoặc góp phần vào thu nhập gia đình, những cuộc hôn nhân mà đôi trai gái quyết định không có con cái, hoặc chọn cuộc sống chung (một số nhóm tôn giáo đã kinh nghiệm) mà mọi thứ đều được chia sẻ; tất cả đều có thể hài lòng với sự dạy dỗ của Thánh Kinh. Với những sự thay đổi khác, như những cuộc hôn nhân thử, những cuộc hôn nhân mở, hoặc cuộc hôn nhân đồng tính, thì hoàn toàn không đúng với Kinh Thánh và các Cơ Đốc Nhân không thể bỏ qua.
Tất cả những điều trên làm một số đôi trai gái hoang mang và có cảm giác không chắc chắn. Phải chăng có những sự thay đổi đối với cuộc hôn nhân truyền thống có thể là lành mạnh và được Kinh Thánh ủng hộ chăng? Có phải một cuộc hôn nhân truyền thống là không thực tế trong những năm gần đây, khi cuộc sống đang dần tiến tới thế kỷ hai mươi mốt chăng? Phải chăng người ta có thể hoặc thật là khôn ngoan để chống cự lại hành động tình dục trước hôn nhân chăng? Người tư vấn có thể không có vấn đề trong việc trả lời các câu hỏi tương tự như những câu hỏi trên, nhưng nhiều cặp cần nên suy nghĩ đến những câu hỏi này một cách cẩn thận, theo sự soi sáng của Kinh Thánh và với sự hướng dẫn của một người tư vấn; người tư vấn phải là người kiên nhẫn, dịu dàng, và không có chiều hướng thuyết giảng.
5. Sự mất mác các tiêu chuẩn tình dục có thể dẫn tới sự vô đạo đức.
Tình dục trước hôn nhân không phải là điều mới mẻ và cũng không phải là hiếm, ngay cả trong vòng các Cơ Đốc Nhân cũng vậy. Thế thì điều gì là mới ở đây, đó là việc đang có sự gia tăng về thái độ chấp thuận và chấp nhận về tình dục trước hôn nhân, sự liên quan trải rộng của quá nhiều người ngoại tình (có quan hệ tình dục ngoài hôn nhân), và ngày càng ngập tràn những sự tranh cãi thường được dùng đến trong một cách bình thường, để biện giải cho cách cư xử rõ ràng là bị Kinh Thánh định tội.12 Các bậc cha mẹ và các nhà lãnh đạo Hội Thánh thường mất tinh thần khi nhìn vào thực trạng này và nhắc lại những mệnh lệnh trong Kinh Thánh, nhưng những lời tuyên bố ấy không được mấy ai lưu ý đến, ngay cả với nhiều Cơ Đốc Nhân cũng vậy. Một người nào đó đã kết luận: “Mọi người hãy nên thực hiện điều đó. Chắc chắn rằng nó không thể sai khi nó (cảm thấy) quá đúng và mang lại sự vui vẻ.”
Như là một kết quả nghiên cứu, có những thái độ phổ thông hơn, đó là việc đối với nhiều người sự hẹn hò đã trở nên một thời gian cho sự phát hiện thân thể và các bộ phận sinh dục của nhau, thay vì để hiểu biết về tâm tính của nhau, biết về những cảm xúc, niềm tin, các giá trị, và những sự trông đợi của nhau. Tình yêu giảm xuống tình dục, và có sự không nhấn mạnh về sự tôn trọng, trách nhiệm, sự thông hiểu, chăm sóc, và sự phát triển các mối quan hệ cá nhân với những người khác và với người phối ngẫu của mình. Điều được dự đoán là đang có sự gia tăng về tình trạng tự do tình dục, điều này thật sự đang làm tăng sự giam cầm (và có thể nói là cảnh nô lệ) mà người đó đang điều khiển tâm lý của mình. Bằng cách phớt lờ trước những tiêu chuẩn thánh, chúng ta làm cho mình tự do đối với việc mở rộng sự trọn vẹn trong cuộc sống, nhiều người đã ném bỏ sự tự do của họ và gắn bó trong một cảnh tù đầy sinh học. Các tiêu chuẩn tình dục lỏng lẻo và tình dục trước hôn nhân xuất hiện ngày càng nhiều, thậm chí trong vòng các Cơ Đốc Nhân cũng xảy ra phổ biến hơn. Vì thế, Kinh Thánh vẫn gọi điều đó là vô đạo đức, một sự vi phạm đến những điều tốt nhất của Đức Chúa Trời đối với cuộc sống của chúng ta. Các chủ đề như thế nên được thảo luận một cách chân tình, đầy lòng thương xót, và được kiểm chứng từ Kinh Thánh.
6. Những kinh nghiệm trước kia có thể hướng tới sự quá tự tin.
Những cuốn sách về sự tư vấn trước hôn nhân thường giả đinh: hầu hết các đôi trai gái còn trẻ, thiếu kinh nghiệm, và lần đầu tiên bước vào cuộc sống hôn nhân. Điều này không phải luôn luôn là thật. Nhiều cô dâu và chú rể có triển vọng lập gia đình sớm. Một số đã trải qua những kinh nghiệm không vui vẻ trong quá khứ và bây giờ họ hy vọng một điều gì đó tốt đẹp hơn. Những người khác đã đánh mất một người bạn đời đầy tình yêu và họ hy vọng nơi cuộc hôn nhân mới sẽ giúp họ phục hồi trở lại, ít nhất là một số hạnh phúc mà họ đã đánh mất. Những người góa bụa lớn tuổi đôi khi chống cự lại những lời nhắc nhở hay cảnh báo trước của con cái họ; họ cứ ngỡ rằng mình (các cặp lớn tuổi) biết tất cả về hôn nhân, bởi vì họ đã có nhiều năm tháng kinh nghiệm.
Một số người trước kia đã lập gia đình nhận ra được nhu cầu cần có những sự điều chỉnh mới mẻ, và họ rất cảm kích trước sự giúp đỡ có thể đến từ một người tư vấn nhạy bén. Một cách phổ biến hơn, dường như có nhiều người đang tiến tới hôn nhân lần nữa (tái hôn) kháng cự lại việc tư vấn trước hôn nhân và họ nghĩ rằng điều đó là không cần thiết và nó chỉ dành cho những người không có kinh nghiệm gì trước khi bước vào hôn nhân. Cũng có thể là như thế, một người có vấn đầy kinh nghiệm chuyên tư vấn cho những người độc thân, đã viết “chúng ta nên nhấn mạnh đến sự tư vấn đầy đủ” cho những người sắp bước tới cuộc hôn nhân thứ hai hoặc thứ ba.13 Người tư vấn có thể thách thức những thái độ thiếu thực tế, giúp đỡ những người này thấy được các vấn đề có nguy cơ tiềm ẩn bên trong; thậm chí giúp đỡ những người đã lập gia đình trước kia mà họ có thể lỡ lầm, và hướng dẫn họ giải quyết các vấn đề có thể vẫn chưa được (hay không được) giải quyết sau cuộc hôn nhân trước đó. Có lẽ không có điều gì có thể tạo ra sự lộn xộn cho một cuộc hôn nhân mới như là sự quá tự tin nơi những kinh nghiệm trong hôn nhân ở quá khứ của họ.
7. Những tình huống có thể dẫn tới sự khốn khổ sau này.
Khi quyết định đi đến hôn nhân, một số người mang theo mình điều mà một người tư vấn gọi là những tình huống báo động, với những tình huống này cần phải xem xét cẩn thận và tỉ mỉ một cách đặc biệt, và nên đánh giá chúng.14 Một số tình huống như thế đã được đề cập đến trong chương trước – một cô dâu đã mang bầu, một hoặc hai người tham gia (trong cuộc hôn nhân) nghĩ lại (có ảnh hưởng ngược lại) từ một cuộc hôn nhân hoặc lần đính hôn trước đó, sự liên quan nghiêm trọng trong việc dùng thuốc, các vấn đề về cảm xúc hoặc sự thiếu ổn định về tâm trí, những người mắc bệnh nan y về trí não hoặc thể xác (người tật nguyền), không có sự đảm bảo về tài chánh, có những nền tảng văn hóa hoặc niềm tin tôn giáo tương phản, có sự chênh lệch quá lớn về trình độ học vấn hoặc những sự khác biệt về tuổi tác, và quen biết nhau trong một thời gian rất ngắn. Các đôi trai gái có thể không thấy được những trở ngại này đối với một cuộc hôn nhân tốt đẹp, và có một số người vẫn nghĩ rằng những sự khác biệt này có thể và sẽ trôi qua nhanh. Tuy nhiên, người tư vấn cần kêu gọi một thái độ thận trọng và sự thảo luận kỹ lưỡng về các chủ đề, chẳng hạn như những chủ đề như trên, trước khi đôi trai gái quyết định đi đến hôn nhân. Nếu bạn có thể thực hiện được theo cách này, nhiều sự khốn khổ tiềm tàng có thể né tránh được.
8. Những tỷ lệ ly hôn cao có thể dẫn tới sự không hạnh phúc.
Điều này được biết đến nhiều – có nhiều cuộc hôn nhân không tồn tại được. Một số nguyên nhân của vấn đề này được liệt kê trong phần khác,15 nhưng phần nói về vấn đề này có thể xuất phát từ những quan niệm hiện đại về vấn đề hôn nhân. Nếu như một đôi trai gái xem chuyện hôn nhân như là một mối quan hệ tạm thời chỉ kéo dài “cho đến lúc sự ly hôn làm cho chúng ta tan rã”, lúc đó có ít sự cam kết thực và sự vui vẻ để tồn tại trong những lúc có sức ép. Việc ly hôn luôn luôn là đau đớn, vì thế người tư vấn trước hôn nhân phải tìm cách giúp đỡ các đôi trai gái xây dựng được những thái độ và những cách cư xử vững chắc mà chúng sẽ có thể giữ cho cuộc hôn nhân luôn mới mẻ và giúp đỡ họ chịu đựng được nó.
Sự tư vấn trước hôn nhân không nên được xem như là một tiến trình đau đớn được thiết kế để túm lấy những đôi trai gái tin vào những nguy cơ thu hút sự chú ý về những sự khốn khổ trong hôn nhân. Hầu hết sự tư vấn trước hôn nhân là điều khả thi, không phải với những người bệnh hoạn, nhưng với những người có quan hệ lành mạnh có thể được giúp đỡ để nâng cao và làm phong phú cho một mối quan hệ trưởng thành. Theo các nguồn dữ liệu của nghiên cứu này cho biết, thì mối quan hệ này dường như sẽ hướng tới một cuộc hôn nhân trưởng thành và ổn định nhất, khi bốn đặc điểm sau có mặt:
• Giống nhau trong những ảnh hưởng về mặt Xã hội và nền tảng của mỗi người (như là sự sáp nhập tôn giáo, tuổi tác, học vấn, sự thông minh hoặc mức độ kinh tế-xã hội).
• Sự ổn định về cảm xúc cá nhân và những kỹ năng xã hội (gồm có khả năng để giao tiếp, những quan niệm tích cực, sự tự tin, cảm xúc nhạy bén và sức khỏe tốt).
• Có những tấm gương làm cha làm mẹ tốt (bao gồm một mối quan hệ tốt đẹp với cha mẹ).
• Sự ủng hộ từ những người khác có ý nghĩa đối với họ.
Nói tóm lại, những nhà nghiên cứu đã kết luận (có phần mang tính lý thuyết) rằng, đối với công việc của họ (đôi vợ chồng) “điều lớn hơn là sự có khả năng mà động cơ để cưới nhau là độc lập khỏi những tác nhân thuộc hoàn cảnh của vấn đề, bao gồm những sức ép bên trong hoặc bên ngoài, điều cao hơn là chất lượng của cuộc hôn nhân.”16
NHỮNG ẢNH HƯỞNG CỦA SỰ HUẤN THỊ
TRƯỚC HÔN NHÂN
Có phải việc tư vấn trước hôn nhân thật sự cải thiện được cuộc hôn nhân và làm giảm tình trạng gia đình tan vỡ và sự ly hôn không? Có thể xu hướng tức thì của chúng ta là trả lời ‘có’; nhưng ngoài những lời làm chứng nhiệt tình của một số người tư vấn và của các đôi trai gái, thì có rất ít bằng chứng thu thập được để kết luận – sự tư vấn trước hôn nhân thật sự ngăn chặn được những khó khăn sau này và góp phần vào việc tạo dựng những cuộc hôn nhân vững bền hơn. Trong một hoàn cảnh nào đó, sự thiếu hụt nguồn dữ liệu khoa học này phản ánh những khó khăn trong việc cố gắng để đo lường một điều gì đó mơ hồ như là hiệu quả của sự tư vấn trước hôn nhân. Một cuộc nghiên cứu nhỏ đã nhận định, những xu thế như vậy đã được hoàn tất một cách nghèo nàn.17
Chẳng hạn như, trong một cuộc nghiên cứu với 151 đôi trai gái, Herbert J. Miles đã kết luận rằng: theo sau sự tư vấn trước hôn nhân là một sự điều chỉnh tình dục tốt đẹp trong hôn nhân.18 Những kết quả của các câu hỏi đã được hệ thống lại thành một danh sách cách cẩn thận, nhưng mẫu nghiên cứu này chỉ thực hiện với các sinh viên đại học trong cùng một viện. Làm sao chúng ta có thể biết sự tư vấn trước hôn nhân (chứ không phải là một điều gì khác) đã góp phần như thế nào vào hạnh phúc tình dục trong hôn nhân? Ngoài ra còn có một cuộc nghiên cứu với phạm vi lớn hơn và có một sự so sánh giữa các nhóm, họ là những người không có sự hướng dẫn trước hôn nhân, từ đó chúng ta có thể chắc chắn vì sao sự tư vấn thật sự tạo ra một sự khác biệt?
Những người đã lập gia đình thường nói rằng sự tư vấn trước hôn nhân của họ thật có ích, nhưng chúng ta không thể đạt đến những kết luận cứng nhắc được đặt nền tảng trên những lời chứng cá nhân. Một số đôi trai gái đã không hạnh phúc mặc dù họ được tư vấn trước hôn nhân; nhưng cũng có một số cặp khác có những cuộc hôn nhân tốt đẹp, mặc dù họ chẳng bao giờ có sự hướng dẫn trước hôn nhân.
Một số nghiên cứu đã so sánh phương pháp được hướng dẫn với một phương pháp khác với một nổ lực quyết định nếu như có một mục tiêu tốt hơn một mục tiêu khác;19 nhưng điều này không cần xem xét nếu như sự hướng dẫn ấy góp phần làm cho những cuộc hôn nhân tốt đẹp hơn. David Mace, người thành lập Hiệp Hội Liệu pháp Hôn nhân và Gia đình Hoa Kỳ (the American Association of Marriage and Family Therapy) đã nhận định rằng, theo như các cuộc nghiên cứu được lặp đi lặp lại nhiều lần, thì sự tư vấn trước hôn nhân ngoài việc về sau dần được triển khai đối với cuộc hôn nhân ít tốt đẹp, khi một đôi trai gái ngay từ đầu đã có các vấn đề.20 Rõ ràng là sự tư vấn trước hôn nhân còn có hiệu quả sâu sắc đối với sự điều chỉnh của những đôi trai gái có mối quan hệ tốt đẹp. Tuy nhiên, không ai chứng minh được điều đó; nhiều cặp trai gái tham dự vào sự tư vấn trước hôn nhân đã có những cuộc hôn nhân tốt đẹp hơn, và có tỉ lệ ly hôn thấp hơn.
Có phải lúc này chúng ta nên đồng ý với một mục sư, người đã miêu tả sự tư vấn trước hôn nhân là vô ích không? Trong suốt thời gian tư vấn, các đôi trai gái đã đính ước có thể đối đầu với các vấn đề mà trước đó họ không hề chú ý đến. Có được kiến thức như thế sẽ dẫn đến việc có một số người tìm cách giải quyết các chủ đề có liên quan đến các nan đề, hoặc tiếp tục bước vào sự tư vấn xa hơn. Như là một kết quả nghiên cứu về sự tư vấn, một số người có thể quyết định hủy bỏ lời đính ước hoặc trì hoãn cuộc hôn nhân lại cho tới lúc những khó khăn được giải quyết. Mặc dầu chúng ta thiếu đi nguồn dữ liệu chắc chắn về hiệu quả của sự tư vấn trước hôn nhân, nhưng chúng ta có thể nhận định rằng phương cách hướng dẫn này có thể giúp các đôi trai gái khám phá và tránh né được những chỗ rắc rối tiềm ẩn của cuộc hôn nhân.
Ngay cả nếu như thái độ ủng hộ cuộc nghiên cứu chẳng bao giờ được kết luận cách chắc chắn, thì người tư vấn Cơ Đốc vẫn có một trách nhiệm trước mặt Đức Chúa Trời, đó là giúp đỡ các đôi trai gái sống trọn vẹn và có một cuộc sống đẹp lòng Chúa. Khi người ta tìm thấy được sự trọn vẹn trong hôn nhân và gia đình của họ, họ có thể phục vụ Đức Chúa Trời tốt hơn, hiệu quả hơn; họ sẽ nuôi dưỡng và giúp con cái họ lớn lên trong mọi cách đều biết kính sợ Đấng Christ.
Sự tư vấn thật là điều gì đó rộng lớn hơn nhiều, nó hơn cả một số cuộc gặp gỡ trước lễ cưới với một vị mục sư. Khi nó được xem trong ngữ cảnh rộng hơn, thì sự tư vấn trước hôn nhân là một phần của nguyên tắc Hôn Nhân Cơ Đốc. Sự giáo dục rộng lớn này đối với một cuộc hôn nhân được nghiên cứu không phải dựa trên cơ sở quan sát hoặc thực nghiệm, cũng không dựa vào lý thuyết; nhưng nó có năng quyền từ Thánh Kinh.
HUẤN THỊ TRƯỚC HÔN NHÂN
Như chúng ta biết, các đôi trai gái thường tìm đến sự tư vấn trước hôn nhân với những cảm giác lẫn lộn. Trong khi nhiều người nhận ra giá trị tiềm ẩn của nó, cũng có cảm giác “tình yêu của chúng ta quá hòa hợp đến nỗi chúng ta không cần tư vấn nữa, đặc biệt là bây giờ khi chúng ta quá bận rộn.” Một số người khác có thể đến với sự lo lắng và dè dặt, họ e ngại người tư vấn sẽ nói với họ rằng cuộc hôn nhân của họ là thiếu khôn ngoan. Giống như những người tư vấn, chúng ta nên cảnh giác với những thái độ này. Nếu như chúng ta có ích và hiệu quả, chúng ta phải được thuyết phục – sự tư vấn trước hôn nhân phục vụ cho một số mục đích hữu ích.
1. Các mục đích. Sự tư vấn trước hôn nhân nhằm tìm cách giúp đỡ nhiều người, nhiều đôi trai gái, và các nhóm những đôi đang chuẩn bị bước vào hôn nhân; và giúp họ xây dựng những cuộc hôn nhân hạnh phúc, trọn vẹn, kính sợ Đấng Christ, và thành công. Có vài mục tiêu sau:
(a) Đánh Giá Sự Sẵn Sàng Cho Cuộc Hôn Nhân. Điều này liên quan tới sự quan sát và thảo luận về một số chủ đề. Tại sao đôi trai gái thật sự muốn lập gia đình với nhau? Họ trông đợi điều gì từ cuộc hôn nhân này? Những nền tảng của họ giống nhau thế nào trong các thuật ngữ về giáo dục, nơi ăn chốn ở, niềm tin tôn giáo, tuổi tác, dòng giống, hoặc mức độ kinh tế-xã hội? Có phải họ đã thảo luận các quan điểm của họ về các vai trò của người chồng và người vợ trong hôn nhân không? Trong các lần thảo luận về những điều này và về các chủ đề khác, người tư vấn có thể xem xét những dấu hiệu của sự chưa hoặc không trưởng thành, sự cứng rắn, sự căng thẳng, và sự gãy đổ trong giao tiếp của đôi trai gái.
(b) Dạy Dỗ Những Sự Hướng Dẫn Từ Kinh Thánh Về Hôn Nhân. Kinh Thánh có một số lời khẳng định về hôn nhân và các vai trò đã được Đức Chúa Trời “lập” ra cho người chồng và người vợ. Gia đình trở nên gương mẫu sau mối quan hệ mà Đấng Christ là đầu Hội-thánh, và mặc dù không có hai cuộc hôn nhân như thế (trừ khi mỗi người và mỗi cặp hiệp nhất trọn vẹn); mỗi cuộc hôn nhân nên phản ánh sự ảnh hưởng của Đấng Christ ngay tại nhà. Thỉnh thoảng, một cặp sẽ bàn đến các chủ đề như thế một cách tế nhị. Các phân đoạn Thánh Kinh như: I Cô-rinh-tô 13; Eph 5:21-6:4; Co 3:16-21; I Cô-rinh-tô 7; và IPhi 3:1-7 – nên được đọc, được thảo luận, được hiểu, và được ứng dụng vào mối quan hệ của đôi trai gái đó.
(c) Hướng Dẫn Sự Tự-Đánh Giá. Những thực tế của cuộc hôn nhân thỉnh thoảng giúp cho người ta trưởng thành nhanh chóng, nhưng tốt hơn nếu như có một yếu tố mạnh mẽ của sự trưởng thành thuộc linh và tâm lý ưu tiên cho cuộc hôn nhân. Một tư vấn mục sư đầy kinh nghiệm đã kết luận rằng “không có một cuộc hôn nhân nào tồn tại trước những sức ép của cuộc sống và những căng thẳng về tuổi tác, trừ khi cô dâu và chú rể cả hai thật sự đã thành nhơn. Các dấu hiệu của sự thành nhơn có thể bao gồm: (1) một khả năng từ bỏ sự mãn nguyện tức thì để nhận được một lợi ích lớn hơn trong tương lai, (2) một khả năng và sự vui vẻ để chia sẻ và dàn xếp, (3) một sự quan tâm để thân thiện với những người khác, (4) một khả năng nhìn thấy được thực tế của cuộc sống, và (5) một sự vui vẻ khi đối diện với các vấn đề và tìm kiếm các giải pháp.”21
Với sự khích lệ của người tư vấn, các đôi trai gái nên cùng nhau xem xét những nhược điểm và ưu điểm nổi bật của từng cá nhân và của cả hai, xem xét các giá trị, những định kiến, niềm tin, những thái độ về các vai trò của người chồng-người vợ trong hôn nhân; và những sự trông đợi hoặc những kế hoạch cho tương lai. Trong suốt giai đoạn đính ước, thường có một xu thế ngụy trang che đậy những cảm giác tổn thương và che đậy những sự khác biệt về quan điểm, để nhờ đó có thể giữ cho mối quan hệ được trôi chảy thông suốt. Những sự khác biệt này cần được nhận biết và được thảo luận, vì thế những người được tư vấn cần học tập để hiểu về chính mình và hiểu biết lẫn nhau một cách tốt hơn.
Để củng cố cho sự đánh giá này, một số cặp đã tìm thấy sự ích lợi khi làm việc chung với nhau qua một vài cuốn sách giáo khoa nói về việc tư vấn trước hôn nhân; những cuốn sách này được viết ra để giúp nhiều người chuẩn bị tốt hơn cho cuộc hôn nhân của mình. Sau khi hoàn tất mỗi chương trong từng cuốn sách giáo khoa, đôi trai gái có thể thảo luận về những sự đáp ứng của họ với nhau và với người tư vấn.22
Thêm vào đó, một số người tư vấn đã phát hiện ra điều này là có ích để áp dụng cho những cuộc thử nghiệm tâm lý, nhằm giúp đỡ trong tiến trình tự-đánh giá. Có hàng trăm các cuộc thử nghiệm như thế này, nhưng có một số không thật sự đáng tin hoặc hơi cứng nhắc; đồng thời có nhiều cuộc thử nghiệm gặp khó khăn, đặc biệt là nếu như bạn không phải là một người tư vấn chuyên nghiệp có bằng cấp. Đôi khi các cuộc thử nghiệm còn bị diễn giải sai bởi nhiều người (bao gồm những người tư vấn) không tương tự như điều mà cuộc thử nghiệm được nghiên cứu đã thể hiện.
Bảng 26-1 liệt kê ra một số cuộc thử nghiệm được những người tư vấn trước hôn nhân áp dụng. Trước khi bạn lựa chọn bất kỳ điều nào trong cuộc thử nghiệm này, bạn cần có một bản copy mẫu của nhà xuất bản và bạn nên đọc cuốn sách giáo khoa này một cách cẩn thận; nhờ đó, bạn sẽ biết áp dụng và diễn giải cuộc thử nghiệm như thế nào. Chính bạn hãy chọn cuộc thử nghiệm và đưa nó cho một hay hai người mà bạn biết rõ trước khi bạn bắt đầu sử dụng cuộc thử nghiệm ấy trong việc tư vấn. Nếu như bạn có nhiệm vụ làm bất kỳ một cuộc thử nghiệm nào, làm cho chắc tuân theo thời gian đầy đủ để thảo luận các kết quả với cô dâu và chú rể có triển vọng.
(d) Kích Thích Các Kỹ Năng Giao Tiếp Hiệu Quả. Một điều được biết đến nhiều, đó là sự thất bại hoặc sự thiếu khả năng trong giao tiếp là một trong các vấn đề cơ bản nhất khiến cuộc hôn nhân gặp trắc trở. Trước khi họ lập gia đình với nhau, đôi trai gái phải thể hiện được giá trị của sự giao tiếp tự phát, chân thật và nhạy bén. Khi họ được khích lệ để thảo luận những cảm giác của họ, những sự trông đợi, những sự khác biệt, những thái độ, và những tổn thương cá nhân; họ có thể học tập giao tiếp về các chủ đề có ý nghĩa; biết chăm chú lắng nghe khi họ cố gắng để hiểu lẫn nhau; và nói về các vấn đề mà không tỏ vẻ khinh dễ nhau hoặc che giấu điều mà họ cảm thấy.
Một số Cuộc Thử nghiệm Hữu dụng đối với sự Tư vấn
Trước Hôn nhân
Dưới đây là danh sách của một số dụng cụ dùng cho việc đánh giá mà những người tư vấn đã áp dụng và nhận thấy chúng rất hữu ích. Những dụng cụ này không được liệt kê theo bất kỳ thứ tự nào về tầm quan trọng, và cũng không nên cho rằng những dụng cụ được liệt kê dưới đây là tốt nhất hoặc là những vật chỉ được áp dụng vào một mục đích đặc biệt nào đó mà những người tư vấn trước hôn nhân có thể sử dụng. Trong hầu hết các trường hợp, người đàn ông và người đàn bà được tách riêng ra trong các cuộc thử nghiệm, sau đó tổng hợp các kết quả của chúng với nhau, thường là bằng sự giúp đỡ của một người tư vấn.
Bảng Kiểm kê mối quan hệ chăm sóc có các hình thức nam và nữ, mất khoảng 40 phút để hoàn tất, và đặt ra bảy điểm: tình yêu đang được nuôi dưỡng, tình yêu đồng trang lứa, tình yêu lãng mạn, tình yêu vị tha, tình yêu đơn phương, được yêu, và tình yêu thiếu hụt (có nhược điểm). Thật là hữu ích để đôi trai gái thảo luận về những sự khác biệt và những điểm giống hay tương tự nhau. Tất cả đều có trong Dịch vụ Thử nghiệm Công nghiệp và Giáo dục – Educational and Industrial Testing Service, P.O. Box 7234, San Diego, Calif. 92107.
Bảng Tóm lược cách cư xử cá nhân là một cuộc thử nghiệm được thiết lập một cách kỹ lưỡng với 272 mẫu, được thiết lập ra để đo lường cách cư xử quyết đoán và năng nổ. Có mười tám cái cân bao gồm những xu hướng của người-thử nghiệm thể hiện sự năng nổ thể chất, sự năng nổ trong lời nói, không quan tâm đến những quyền của người khác, sự thành thật, sự vui vẻ để yêu cầu giúp đỡ, xấu hổ, và sự né tránh mâu thuẫn. Tất cả đều có trong các Dịch vụ Tâm lý phương tây – Western Psychological Services,12031 Wilshire Boulevard, Los Angeles, Calif. 90025.
Bảng Kiểm kê của sự trông đợi trong hôn nhân có một hình thức chung dành cho các đôi trai gái đã đính ước. Bao gồm 58 câu hỏi yêu cầu phải viết ra và trả lời tập trung vào những sự trông đợi trong 9 lãnh vực: tình yêu, sự giao tiếp, tự do, tình dục, tiền bạc, sự ích kỷ, tôn giáo, người thân, và con cái. Tất cả đều có trong các Tập đoàn Xuất bản Cuộc sống Gia đình – Family Life Publications Incorporated, P.O. Box 427, Saluda, N.C. 28773.
Bảng Kiểm kê tư vấn trước hôn nhân không đưa ra một thang điểm cụ thể bằng số, nhưng nó đặt ra nhiều câu hỏi tập trung vào một số lãnh vực mà các đôi trai gái có thể thảo luận sau đó, bao gồm: nền tảng gia đình, lịch sử hôn nhân trong quá khứ, lịch sử của mối quan hệ hiện tại, sự đồng ý đối với các vai trò trong hôn nhân, và những sự trông đợi trong 20 năm tới, tính từ bây giờ. Đáp án có trong Công ty In Ấn và Nghiên cứu – Research Press Company,2612 North Mattis Ave., Champaign, Ill. 61820.
Chuẩn bị làm giàu là một bộ gồm 3 bảng liệt kê được áp dụng một cách rộng rãi và liên quan mật thiết với nhau, mỗi bảng có 125 mẫu. “Chuẩn bị” dành cho các cặp trước hôn nhân, “Chuẩn bị-MC” dành cho các cặp trước hôn nhân với con cái, và “Làm giàu” dành cho các cặp đã cưới nhau. Mỗi cặp đưa ra những thông tin hữu ích trong các loại như là các chủ đề về: cá tính, mối quan hệ tình dục, những sự trông đợi thực tế, và giải pháp cho mâu thuẫn. Tất cả được viết trong Chuẩn bị-Làm giàu – Prepare-Enrich, P.O. Box 190, Minneapolis, Minn. 55440.
Kiến thức về tình dục và trắc nghiệm về thái độ đưa ra một sự chỉ định về những thái độ và kiến thức trong 5 lãnh vực. Được liệt kê trong Trung tâm Nghiên cứu về Giáo dục Tình dục tại trường Đại học Y khoa ở Pennsylvania – The Center for the Study of Sex Education in Medicine, University of Pennsylvania,4025 Chestnut Street, Suite 210, Philadelphia, Penn. 19104.
Bảng Kiểm kê kiến thức tình dục có hai hình thức, mỗi hình thức được thiết lập để đánh giá kiến thức riêng lẻ về vốn từ ngữ tình dục căn bản, khoa giải phẫu, và chức năng của khoa giải phẫu. Những bảng Kiểm kê được xuất bản trong 5 ngôn ngữ. Điều này có trong các Tập đoàn Xuất bản Cuộc sống Gia đình – Family Life Publications Incorporated, P.O. Box 427, Saluda, N.C. 28773.
Sự Phân tích tạm thời của Taylor-Johnson là một chuỗi các câu hỏi gồm 180-mẫu, được thiết lập ra để đo lường 9 đặc điểm về: cá tính, bao gồm điểm nổi bật nhất-dễ bảo, chịu đựng-hận thù, và nguyên tắc-bốc đồng. Bảng phân tích này rất dễ dàng để áp dụng và tính điểm, TJTA cho phép các đôi trai gái so sánh chính họ với những người bạn có triển vọng của họ. Hãy xem những gì có từ những Nhà Xuất bản Tâm lý – Psychological Publications, Inc.,5300 Hollywood Boulevard, Los Angeles, Calif. 90027.
Khi bạn tư vấn, hãy quan sát và chỉ ra những cách cư xử có thể che giấu sự giao tiếp. Chẳng hạn như, có thể sẽ có các vấn đề, nếu như chỉ có một người nói thật nhiều trong khi những người khác vẫn im lặng và có vẻ như rất thụ động; nếu như một người thì chia sẻ những cảm giác nhưng người khác thì lại nói về một mức độ có liên quan tới sự nhận thức nhiều hơn; hoặc nếu như một người đáp ứng một cách tự ý và cởi mở, nhưng người khác lại có vẻ như đang đề phòng và có phẩm chất của người sống nội tâm nhiều hơn.
(e) Tham Dự Và Thảo Luận Sự Căng Thẳng Mang Tính Tiềm Ẩn. Chắc chắn là các vấn đề cần được điều chỉnh khi hai người khác nhau về giới tính và khác nhau về những nền tảng gia đình, đến với nhau để chia sẻ cuộc sống một cách thân mật. Một đôi trai gái dự định thế nào để giải quyết về vấn đề tài chánh, các giá trị khác biệt, những sức ép và những sự trông đợi trong-luật pháp, những khác biệt trong những sự quan tâm, những mâu thuẫn về sự lựa chọn bạn bè, những sự ám chỉ về việc giải trí, những đòi hỏi nghỉ ngơi, những sự khác biệt về chính trị, và những sự thay đổi về niềm tin thuộc linh hoặc sự trưởng thành? Lúc này còn có chủ đề về tình dục. Có phải có những nỗi sợ hãi, những thái độ không lành mạnh hoặc những sự trông đợi khác nhau về tuần trăng mật sắp đến chăng? Các đôi trai gái nên được khích lệ để thảo luận những căng thẳng có tính tiềm ẩn như những điều kể trên, mặc dù tất cả những sự thảo luận không phải đều diễn ra với sự có mặt của người tư vấn.
Mặc dầu bằng tất cả những cảm xúc nhiệt tình của mình, nhưng vẫn có nhiều đôi trai gái tiến tới hôn nhân với sự lo lắng. Thông thường họ lo lắng về các chi tiết trong lễ cưới hoặc của tuần trăng mật. Họ thường có sự quan tâm về việc liệu cuộc hôn nhân sẽ diễn ra OK hay không, liệu cuộc hôn nhân có trở nên như các cuộc hôn nhân có vấn đề, bị quấy rầy bởi những người bạn hay cha mẹ họ hay không. Trong sự tư vấn trước hôn nhân, các đôi trai gái có thể được khích lệ để nói về những sự lo lắng và những sự ức chế của họ. Bằng cách thảo luận về các nỗi sợ hãi và những sự không đảm bảo của họ với nhau, họ có thể giải thoát được một số sự lo lắng và học tập giải quyết ra sao cho các tình huống có tiềm năng gây ra sự sợ hãi.
(f) Cung Cấp Thông Tin. Thật là dễ dàng để cho rằng người ta biết nhiều hơn điều mà họ biết. Cậu con trai của một vị mục sư có thể biết rất ít về những điều thuộc linh hơn như điều mà bạn trông chờ. Một cô y tá có thể biết rất ít về việc hoạch định cuộc sống gia đình. Con trai của một ông chủ nhà băng có thể không có ý tưởng hay khái niệm nào về việc phải làm sao để mở một tài khoản hoặc giải quyết các lãnh vực tài chánh cho cuộc hôn nhân. Mặc dù vấn đề tình dục được thảo luận tự do trong Xã hội của chúng ta, nhưng những người tư vấn trước hôn nhân vẫn thường phát hiện ra rằng những người trẻ (và một số người lớn tuổi hơn) biết rất ít về các nền tảng tình dục của con người.
Vì thế, trong sự tư vấn, hãy xem xét những chỗ khiếm khuyết về kiến thức. Nếu như điều này xảy ra, chắc chắn đôi trai gái này cần có thông tin; thông tin này có thể được cung cấp qua sự hướng dẫn của người tư vấn, sự phân phối sách báo hoặc những cuốn sách mỏng,23 hoặc xếp đặt cho những người được tư vấn có các cuộc tiếp xúc với những người khác (như với các cặp có kinh nghiệm hơn, với một bác sĩ vật lý gia đình, hoặc một người quản lý tài chánh); họ là những người có thể đưa ra thông tin chính xác và hữu ích.
(g) Lên Kế Hoạch Đám Cưới. Người tư vấn, đặc biệt là người tư vấn mục sư, có thể đóng một vai trò chính yếu trong đám cưới bằng cách điều phối lễ cưới. Sự tư vấn trước hôn nhân có thể là một khoảng thời gian rất tốt cho: (1) việc chắc chắc rằng tất cả những đòi hỏi hợp pháp đều phải có (chẳng hạn như giấy hôn thú, giấy chứng nhận thử nghiệm máu), (2) tiếp đến là các chi tiết về dịch vụ (thiệp, tiệc, khách mời, …), và (3) thúc giục những người tham dự (cô dâu và chú rể) nên tổ chức lễ cưới đơn giản để tiện ích cho những sự chi tiêu và các hoạt động cho đám cưới. Có thể sự thành công sẽ bị giới hạn do một mục đích thường thấy trong thời kỳ gần đây, vì các gia đình trong nền văn hóa của chúng ta thường sử dụng những đám cưới để gây ấn tượng với những người khác về địa vị và khả năng về tài chánh của họ. Thật là quan trọng để giúp đỡ người khác nhận ra rằng, đối với các Cơ Đốc Nhân, một đám cưới có thể là một sự thờ phượng, ca ngợi và là sự xác chứng trước mặt Đức Chúa Trời và trước mọi người rằng họ cam kết gắn bó với nhau trước Đấng Christ. Thông thường, thông điệp này thường bị lấn át đi trong khung cảnh ngập ngút ngàn hoa, người tham dự lễ, các tay thợ ảnh và người quay phim, danh sách các khách mời dài dòng, các bữa ăn đắt tiền và những sự nghỉ ngơi sang trọng.
(h) Nhận Kinh Nghiệm Từ Những Người Tư vấn. Nhiều người lo âu về những người tư vấn và lưỡng lự khi tìm kiếm sự giúp đỡ trong sự tư vấn. Sự tư vấn trước hôn nhân đem lại một tình huống không đe dọa có liên quan tới các vấn đề và các chủ đề được thảo luận, và có những hành động của những người được tư vấn được phơi bày ra trong tiến trình tư vấn. Hy vọng rằng kinh nghiệm này sẽ giúp cho sự tư vấn được dễ dàng hơn, hầu cho nhiều người quay trở lại để có được sự tư vấn, nếu như họ cần sự giúp đỡ trong tương lai.
2. Thể thức. Tất nhiên một người tư vấn không thể hoàn thành tất cả các mục đích trên trong một cuộc phỏng vấn ngắn gọn. Hầu hết các học giả đều nhận định rằng có ít nhất 5 hay 6 buổi tư vấn, mỗi buổi tư vấn trước lễ cưới kéo dài trong một tiếng đồng hồ. Dĩ nhiên điều này có thể là yêu cầu hay “mệnh lệnh”. Thật là dễ dàng gặp phải những sức ép về thời gian và sự bận rộn của người được tư vấn, người tư vấn cần kết hợp các yếu tố này lại cách thuyết phục để đưa ra một lịch trình ngắn gọn hơn nhưng có thể đáp ứng đủ cho sự tư vấn trước hôn nhân. Cố gắng chống lại sự cám dỗ. Thật ra có rất nhiều điều cần để thảo luận nếu như muốn có một cuộc hôn nhân được xây dựng trên một nền tảng vững chắc.
Mỗi người tư vấn nên suy nghĩ qua về phương thức riêng của mình trong sự tư vấn trước hôn nhân. Cố gắng bắt đầu điều này một vài tháng trước khi định ngày đám cưới và được chấp nhận. Không một điều gì có thể giết chết đi sự tư vấn trước hôn nhân lành mạnh hơn là một phương thức vững chắc; điều này đòi hỏi mỗi người phải tuân theo những gì mà người tư vấn đã sắp xếp trước. Một số cặp sẽ cần nhiều thời gian hơn, một số người khác thì cần ít thời gian hơn. Nếu như có một vài cuộc hôn nhân đang được lên kế hoạch, bạn có thể bắt đầu bằng việc gặp gỡ một hay hai lần với chỉ một cặp mà thôi, và sau đó bạn tiến hành gặp gỡ các cặp với nhau trong sự tư vấn trước hôn nhân theo nhóm. Các buổi gặp gỡ về sau chỉ là một trong vài phương thức mà bạn có thể sử dụng.24
Buổi một (buổi đầu tiên). Khuyến khích đôi trai gái nói về chính họ, về các nền tảng và những sự quan tâm của họ. Lắng nghe cách chăm chú và đừng để xu thế muốn bắt đầu giải quyết ngay các lãnh vực của vấn đề. Đặt ra câu hỏi tại sao họ muốn lập gia đình với nhau, và lắng nghe họ nói về những sự trông đợi của họ về cuộc hôn nhân sắp đến.
Thảo luận sự tư vấn trước hôn nhân. Họ có thể thích hoàn thành điều gì? Chia sẻ những chính sách của bạn về loại tư vấn này – các mục đích và các mục tiêu của nó, những lợi ích của nó, độ dài thời gian tư vấn, và bạn sẽ thực hiện tiến trình tư vấn ra sao. Nếu như bạn lập kế hoạch để đưa ra những nhiệm vụ cho công việc tại nhà, thì bạn cần phải nói về những điều có liên quan đến công việc nhà và tầm quan trọng của công việc này tại nhà là thế nào. Nếu như bạn lên kế hoạch sử dụng các cuộc trắc nghiệm, những công việc này có thể được áp dụng cho sự kết thúc của buổi tư vấn, hoặc bạn có thể hỏi những người được tư vấn hoàn tất các cuộc trắc nghiệm tại nhà ra sao, và trình bày các cuộc trắc nghiệm ấy trong buổi tư vấn tiếp theo.
Cần hỏi về những sự quan tâm thuộc linh và mối quan hệ thuộc linh mà mỗi người có với Đức Chúa Jêsus-Christ. Có phải cả hai người đều là những người tin Chúa không? Có phải Đấng Christ là trung tâm trong mối quan hệ của họ chăng? Họ đang làm gì một mình và với nhau, để xây dựng cuộc sống Hôn Nhân Cơ Đốc của họ? Có phải họ cùng nhau cầu nguyện không?
Buổi hai. Thảo luận quan điểm Thánh Kinh về hôn nhân: những căn nguyên của nó (Sa 2:18-24), các mục đích của nó (như tình bằng hữu, sự hiệp nhất trong quan hệ tình dục, việc nuôi nấng con cái, hoặc một sự phản ánh về mối quan hệ của Đức Chúa Trời với Hội Thánh), sự lâu bền của nó (Mat 19:3-9). Nhìn vào các đoạn Kinh Thánh chính yếu, để giải quyết cuộc hôn nhân và thảo luận việc những người được tư vấn ứng dụng chúng như thế nào. Hãy thực tế và cụ thể. Đừng để điều này trở nên như một bài thuyết giảng, nhưng gồm có những người được tư vấn, có những sự quan sát, những câu hỏi, và những sự không thoải mái của họ. Nếu như bạn đã có các cuộc trắc nghiệm, hãy cố gắng có nhiều điểm cho những điều trên sau buổi tư vấn thứ hai.
Các buổi tư vấn ba và bốn. Xem xét một số chủ đề thực tế của cuộc sống hàng ngày, bao gồm:
• Họ trông đợi sẽ nhận được điều gì từ cuộc sống hôn nhân, mà cuộc sống độc thân có thể không mang lại cho họ?
• Họ khác nhau trong những phương cách nào? Họ giống nhau thế nào? Họ có thể sống với những sự khác biệt này ra sao? (Các kết quả trắc nghiệm có thể giúp đỡ họ cho sự thảo luận này).
• Những thái độ của cha mẹ họ hướng về cuộc hôn nhân của họ là gì? Người đàn ông và người đàn bà, mỗi người tham gia giải quyết những vấn đề liên quan đến pháp luật sau hôn nhân ra sao? Một số điều tốt và xấu về những điều liên quan tới luật pháp là gì? Đôi trai gái sẽ sử dụng thời gian của mùa Giáng Sinh ở đâu?
• Có phải họ thích bạn bè của nhau không? Họ sẽ hình thành các mối quan hệ sau hôn nhân thế nào?
• Họ thích làm điều gì cho việc giải trí, những sở thích, hoặc cho những kỳ nghỉ?
• Họ sẽ sống ở đâu? Họ đã có quyết định đó thế nào? Họ sẽ có những quyết định về đồ đạc và nhà cửa ra sao?
• Có phải họ có một ngân quỹ nào không? Họ sẽ quyết định những lần mua bán quan trọng ra sao? Ai sẽ mua cái gì? Những thái độ của họ về việc sử dụng các thẻ tín dụng là gì? Có phải họ có những thói quen riêng trong quá khứ, gồm có việc sử dụng các thẻ tín dụng, những thái độ khó chịu về tiền bạc và những gì họ sở hữu?
• Những thái độ của họ là gì khi nghĩ đến vấn đề con cái? Có phải họ đồng ý về việc họ muốn có bao nhiêu đứa con và khi nào thì sẽ có con?
Các chủ đề như những chủ đề này có thể phải mất nhiều buổi hơn (hơn hai buổi) để thảo luận, đặc biệt là nếu như bạn đang có những buổi gặp gỡ theo nhóm mà mỗi thành viên đều được khuyến khích để trả lời một số câu hỏi. Tuy nhiên, những sự thảo luận có thể tiếp tục bên ngoài sự tư vấn, và bất kỳ sự khác biệt chính yếu nào sau đó cũng có thể được xem xét trong các buổi tư vấn kế tiếp.
Khi các chủ đề trên được thảo luận, bạn có thể miêu tả và để những người được tư vấn thực hành các nguyên tắc của sự giao tiếp tốt đẹp. Có phải họ có thể lắng nghe và thể hiện những cảm xúc hoặc những ý tưởng của họ một cách chân thành và không có sự căm giận và chỉ trích chăng? Sự giao tiếp là một nghệ thuật, nó được học tập tốt nhất bằng cách thảo luận về các chủ đề nhạy bén và quan trọng. Một người tư vấn có thể làm tiến trình này trở nên dễ dàng hơn.
Buổi năm. Thảo luận về ý nghĩa của tình yêu (ICo 13:4-8) và mối quan hệ của nó đối với tình dục. Họ có những câu hỏi và những sự quan tâm nào về vấn đề tình dục không? Nếu như các câu hỏi xuất hiện cách chậm chạp, bạn có thể làm các chủ đề theo sau nó bằng một nghiên cứu của các cặp trai gái Cơ Đốc tìm thấy được về tầm quan trọng chính yếu ấy.25 Các chủ đề được liệt kê bên dưới có mức độ giảm dần theo thứ tự, phụ thuộc vào số lần mà mỗi chủ đề được đề cập đến, do chính các đôi trai gái tóm lược lại:
• Việc kích thích và làm thức tỉnh cảm giác cực khoái nơi người vợ ra sao.
• Cách sử dụng các loại thuốc tránh thai.
• Các phương pháp quan hệ tình dục.
• Những lời đề nghị về điều nên làm và sự trông đợi về tuần trăng mật.
• Tính chất của bộ phận sinh dục.
• Sự điều hòa tình dục khác nhau của đàn ông và đàn bà.
• Tiếp nhận các nhu cầu tình dục của người chồng ra sao.
• Sự diễn giải thuộc linh và đạo đức của mối quan hệ tình dục trong hôn nhân.
• Sự loại bỏ các nỗi sợ hãi và những quan niệm sai lầm.
• Trách nhiệm của người chồng và người vợ trong việc kết hợp các nhu cầu tình dục lẫn nhau.
• Làm thế nào để mua các loại thuốc tránh thai.
• Tính chất của màng trinh.
• Số lần cần cho sự điều tiết tình dục tốt đẹp.
Người tư vấn thảo luận các chủ đề này phải là người hiểu biết rộng, thoải mái trong việc thảo luận về tình dục, và có khả năng có nhiều sự giúp đỡ hơn nếu như cần thiết. Chẳng hạn như, một bác sĩ vật lý có thể là hữu ích hơn một người tư vấn không biết gì về y khoa trong việc giải quyết các câu hỏi cụ thể về tình dục.26 Ngay cả khi họ hiểu biết nhiều, một số người tư vấn có thể lựa chọn để có các chủ đề về tình dục được thảo luận với một người tư vấn khác. Sự quyết định này có thể xảy ra, bởi vì bạn cảm thấy không thoải mái khi nói quá cởi mở về tình dục, hoặc bởi vì (đặc biệt là nếu như bạn là một mục sư) bạn có thể cảm thấy rằng việc thảo luận chi tiết như thế về những sự thân mật trong tình dục có thể ngăn chặn hoặc tạo ra mâu thuẫn với vai trò mục vụ của bạn.
Nếu như bạn thật sự muốn thảo luận các chủ đề này với những người được tư vấn, hãy nhớ rằng đôi trai gái có thể còn ngây thơ hơn bạn nghĩ hoặc đã có kinh nghiệm về tình dục nhiều hơn điều bạn giả định. Thay vì đưa ra một bài thuyết giảng, trước hết cần cố gắng phát hiện ra mức độ hiểu biết của họ. Đôi khi bạn có thể phải đặt ra các câu hỏi mang tính riêng tư làm cho họ bối rối; nhưng nếu như bạn hỏi và làm cho họ bối rối, hãy chắc chắn rằng bạn đang hỏi họ về một mục đích nào đó khác hơn là làm thỏa mãn cho sự tò mò riêng của bạn.
Buổi sáu. Điều này liên quan tới sự thảo luận về lễ cưới, những đòi hỏi hợp pháp, lễ tiệc và giá trị của nó, và những kế hoạch cho tuần trăng mật. Hãy nhắc nhở đôi trai gái rằng bạn có thể thích có một buổi khác, hai hoặc ba tháng sau ngày cưới, vì thế bạn có thể thảo luận mọi thứ đang diễn ra như thế nào, bao gồm các vấn đề và những niềm vui của cuộc hôn nhân trẻ của họ. Hãy có một chú ý trong cuốn sách ghi lại các cuộc hẹn của bạn để gọi cho đôi trai gái khi đến thời gian tư vấn với họ, hoặc gặp gỡ họ sau đám cưới.
3. Những sự thay đổi.
Khi chúng ta cố gắng nhấn mạnh về một điều gì đó, điều đó không có nghĩa là sự tư vấn trước hôn nhân phải là cứng nhắc. Một số cặp lớn tuổi hơn, trưởng thành hơn, đã lập gia đình trước đó, có thể họ đã đọc các cuốn sách hoặc tham dự nhiều lần các buổi lễ cưới, họ nhạy bén trước những người khác một cách cá nhân, và có sự cảnh giác về thuộc linh. Những người đàn ông và đàn bà này có thể cần một số buổi tư vấn khác nhau, và có thể quan tâm về các chủ đề khác hơn là những chủ đề này; những chủ đề này chỉ đặc biệt dành cho một cặp trẻ tuổi khi họ ở trong những năm đầu của tuổi hai mươi. Một số cặp sẽ thể hiện một cách rõ ràng điều mà họ đã chuẩn bị cho cuộc hôn nhân và sự lựa chọn của họ – một người bạn đời tốt cho cuộc hôn nhân. Đối với những người khác, sự tư vấn có thể bộc lộ cho thấy cuộc hôn nhân đã được dự đoán là một sự mạo hiểm nghèo nàn. Một số người sẽ kháng cự lại với kết luận này, nhưng những người khác có thể đồng ý rằng thật là khôn ngoan để trì hoãn cuộc hôn nhân hoặc hủy bỏ lời đính ước. Những người được tư vấn cần sự ủng hộ, sự khuyến khích, và sự hướng dẫn khi họ có những loại quyết định khó khăn như thế.
Thêm vào đó, cách sử dụng các cuộc trắc nghiệm, bạn có thể khích lệ các đôi trai gái đọc và thảo luận một số cuốn sách hoặc lắng nghe các cuộn băng cát-sét.27 Thỉnh thoảng bạn có thể thấy giá trị trong việc mang lại cho một nhóm các cặp với nhau và hỏi một bác sĩ vật lý, một chuyên gia tài chánh, hoặc một người giỏi về một lãnh vực hay một nguồn khác chia sẻ kiến thức hay kỹ năng tinh thông của bạn. Mỗi mục tiêu này phụ giúp cho việc tư vấn và kích thích các đôi trai gái giao tiếp với nhau về các chủ đề quan trọng.
NGĂN CHẶN
Mỗi chủ đề được thảo luận trong các chương trước đã được giới thiệu trong hình thức của một vấn đề mà chúng ta có thể cố gắng hiểu, giải quyết qua việc tư vấn, và ngăn chặn. Chương này có khác hơn, bởi vì nó tập trung nhấn mạnh về sự ngăn chặn. Tư vấn trước hôn nhân tìm cách ngăn chặn các vấn đề trong hôn nhân và các mâu thuẫn cá nhân có thể khiến cho cuộc sống hôn nhân khốn khổ, khó khăn, không trọn vẹn, và không mang tính phát triển sau hôn nhân. Tất cả những điều này giả sử rằng các cuộc hôn nhân tốt đẹp đều bắt đầu từ trước khi đám cưới.
Các cuộc hôn nhân tốt đẹp cũng bắt đầu khá lâu trước khi có sự tư vấn trước lễ cưới như chúng ta đã thảo luận trong các trang trước. Bằng cách quan sát các bậc cha mẹ và những người lớn tuổi hơn, những người trẻ tuổi học tập điều mà chúng thấy và chúng trông đợi trong hôn nhân, điều mà chúng muốn có trong cuộc hôn nhân riêng của chúng sau này, và cả điều mà chúng không muốn. Bằng cách xem ti-vi, nhiều người – bao gồm cả những người trẻ – sẽ có một cái nhìn phóng đại, thiếu thực tế, và không có sự liên hệ nào đến Thánh Kinh về hôn nhân, mà cuộc hôn nhân này có thể dẫn tới việc xuất hiện các vấn đề trong cuộc sống sau này.
Vì thế, thật là khôn ngoan để bắt đầu việc giáo dục trước hôn nhân cho con cái.28 Các cuộc thảo luận không chính thức về việc những em gái nhỏ cầm hoa (một hay hơn một đứa bé gái mang lẳng hoa hay giấy vụn xinh xắn đủ màu sắc, và tung chúng lên trong khi đôi uyên ương bước đi), và những đứa con trai nhỏ mang bộ nhẫn được đính trên trái tim (một hay hơn một đứa bé trai mang bộ nhẫn để đưa cho vị mục sư làm lễ hôn phối cho đôi uyên ương, đó cũng là kỷ vật để đôi uyên ương kết ước với nhau) – phong tục này thường có trong các đám cưới tại Hoa Kỳ – có thể đem lại một cơ hội tốt cho việc dạy dỗ, đặc biệt là khi chúng ta nhớ: các đám cưới thường có một ảnh hưởng hay một tác động lớn đối với trẻ em. Các lớp Trường Chúa Nhật, những buổi cắm trại của giới trẻ, hoặc các cuộc gặp gỡ của những đứa trẻ ở trường cơ sở cấp hai (các lớp 6-8 ở Hoa Kỳ)/(junior high) – có thể đó là những cơ hội gây ấn tượng cho những bộ não trẻ trung của chúng với những thái độ lành mạnh và những lẽ thật của Kinh Thánh về hôn nhân. Theo lời một học giả: “những năm trung học (các lớp 9-10)/(the senior high years) là quá trễ để bắt đầu sự hướng dẫn này cho chúng; những thái độ được hình thành và kết tinh từ sớm hơn rất nhiều.”29
Toàn bộ Hội Thánh nên liên quan tới tiến trình giáo dục này. Điều này nếu được hướng dẫn hoặc làm gương bởi vị mục sư, các nhà lãnh đạo Hội Thánh và các bậc cha mẹ thì rất có khả năng chỉnh sửa được những quan niệm sai lầm phổ biến về hôn nhân, và có thể xây dựng được một cái nhìn hay một quan niệm thực tế và thuộc Thánh Kinh về một gia đình bền vững trước khi có khă năng thực hiện cuộc hôn nhân. Các cuộc thảo luận trong gia đình, những buổi học Kinh Thánh, những buổi gặp gỡ của các nhóm Thanh Niên, các cuộc thảo luận trong các nhóm những người độc thân, các bài giảng, những bộ phim và video, hoặc việc khuyến khích đọc các cuốn sách hay các bài báo hay; là những phương cách tổng quát để làm thấm nhuần những thái độ lành mạnh về hôn nhân. Các học sinh trung học (các lớp 11-12)/(high school students) có thể có ít sự quan tâm về nhà cửa, tài chánh trong hôn nhân rồi, hoặc các mối quan hệ liên quan đến pháp luật; nhưng chúng cũng quan tâm đến quan hệ tình dục, những vai trò của đàn ông-đàn bà, cuộc sống gia đình, và những phương cách mà chúng có thể tự đánh giá được như là những người bạn đời có tiềm năng. Những sinh viên đại học (college students) nên được khuyến khích để tham dự một khóa học về hôn nhân và gia đình, mặc dù cũng có một số giáo sư và những cuốn sách giáo khoa thất bại nếu đem so sánh với quan điểm Thánh Kinh – thật là khôn ngoan để nhận biết điều này. Trong Nhà thờ, các cuộc thảo luận về việc hẹn hò có thể cho thấy, mỗi lần hò hẹn như thế là một kinh nghiệm học tập có thể giúp những người chưa lập gia đình học tập biết tôn trọng, biết giao tiếp và quan hệ với những người khác giới.
Việc xây dựng các cuộc hôn nhân và gia đình tốt đẹp hơn, là một tiến trình lâu dài. Nó bắt đầu tại nhà, tiếp tục tại Nhà thờ và trong Xã hội; nó được nhấn mạnh trong việc tư vấn trước hôn nhân; và phải được thực hành hàng ngày – như một người đàn ông và người đàn bà xây dựng mối quan hệ của họ với nhau.
NHỮNG KẾT LUẬN VỀ SỰ HUẤN THỊ TRƯỚC HÔN NHÂN
Những người tư vấn thường là những người bận rộn. Họ có một công việc khó khăn và đòi hỏi rất nhiều, phải giúp người khác có thể gỡ rối được từ những tình huống khó khăn hoặc những nan đề nào đó, và dạy dỗ họ nên mang chức năng hiệu quả hơn ra sao. Họ bị bao quanh với quá nhiều người đang kêu cầu giúp đỡ, thật là dễ dàng để người tư vấn làm ngơ hoặc đôi khi gạt bỏ những người không có các vấn đề bức xúc hay vì các vấn đề này có sức ép quá lớn đối với họ. Như là một kết quả nghiên cứu, khi sự ngăn chặn bị bỏ qua và các vấn đề mới tiếp tục phát triển; các vấn đề cần phải được giải quyết sau đó.
Trong suốt nhiều năm, y học đã tập trung vào việc tìm cách ngăn chặn bệnh hoặc sự tổn thương, và giúp đỡ nhiều người duy trì được sức khỏe của họ. Đề cập đầu tiên đến sự tư vấn trước hôn nhân, đó là ngày nay sự tư vấn trước hôn nhân xảy ra nhiều hơn so với 60 năm trước đây – trong một cuộc thăm dò y khoa;30 cũng với thời gian đó, đã cho thấy: những người tư vấn đã thể hiện được sự quan tâm ngày một gia tăng trong việc ngăn chặn. Không có một lãnh vực nào mà sự tư vấn mang tính ngăn chặn và sự giáo dục có khả năng hơn thế, được Xã hội chấp nhận hơn, và quan trọng hơn trong lãnh vực chuẩn bị cho cuộc hôn nhân. Không có một lãnh vực tư vấn nào, mà Hội-thánh kinh nghiệm hơn và được tôn trọng nhiều hơn. Những tư vấn Cơ Đốc có một trách nhiệm thể hiện sự tư vấn trước hôn nhân thật sự là tốt và sự tư vấn trước hôn nhân có thể được hoàn tất ra sao. Điều này liên quan tới việc giúp đỡ người khác dự tính trước được những khó khăn trong hôn nhân và trong cuộc sống gia đình, dạy dỗ họ biết giao tiếp thế nào và giải quyết các vấn đề một cách hiệu quả ra sao, đồng thời thể hiện cho họ biết nên xây dựng các cuộc hôn nhân thể nào, để họ sống trong dự định của Đức Chúa Trời được bày giải trong Kinh Thánh.
Christian Conseling – Gary R]. Collins
CÁC SÁCH ĐỀ NGHỊ ĐỌC THÊM
Crabb, Lawrence, J., Jr. The Marriage Builder. Grand Rapids, Mich.: Zondervan,1982.*
Phillips, Bob. How Can I Be Sure? Eugene, Oreg.: Harvest House,1978.*
Penner, Clifford, and Joyce Penner. The Gift of Sex. Waco, Tex.: Word,1981.*
Smith, Harold Ivan. Pastoral Care for Single Parents. Kansas City, Mo.: Beacon Hill Press,1982.
Stahmann, Robert F., and William J. Hiebert. Premarital Counseling. Lexington, Mass.: Lexington Books,1980.
Wright, H. Norman. Premarital Counseling. Rev. ed. Chicago: Moody,1981.
(Preparing for Marriage)
RICH VÀ ANDREA ĐÃ SẴN SÀNG để lập gia đình. Cả hai đều đang ở giai đoạn đầu của độ tuổi hai mươi; họ gặp nhau tại căn-tin của trường đại học tiểu bang, nơi mà Rich sắp hoàn tất việc học và nhận bằng tốt nghiệp sinh vật học, và Andrea là một sinh viên năm thứ hai của trường, vẫn còn đang học môn chính của cô trong trường.
Họ yêu nhau ngay từ cái nhìn đầu tiên và cả hai đều chấp nhận đến gặp vị tư vấn là một mục sư. Mối quan hệ chỉ trong ba tháng của họ hầu như mang đặc điểm bởi sự say đắm nhiệt tình một cách lãng mạn nhưng không thực dụng, và có quá nhiều sự liên quan đến thể xác. Rich nói “Chúng tôi vẫn chưa đi hết con đường, nhưng chúng tôi đã rất gần gũi nhau, và tôi không chắc là tôi có thể đợi lâu hơn được nữa.”
Andrea xuất thân từ một gia đình gốc Do Thái. Cha mẹ của cô chẳng bao giờ là những người sùng đạo, nhưng cô biết rằng họ có thể từ chối nếu như cô lựa chọn cưới một người ngoại. Còn Rich thì nghĩ rằng cha mẹ của mình là những người theo trào lưu chính thống nên có thể ít chống đối việc này, đặc biệt kể từ khi Andrea đi dự lễ ở Nhà thờ thường xuyên và trở nên một Cơ Đốc Nhân. Tuy nhiên, Andrea chỉ biết tí ít về niềm tin Cơ Đốc của mình, ngược lại, Rich hầu như đã được nuôi dưỡng trong môi trường tại Nhà thờ.
Có những sự khác nhau khác về quá khứ của Rich và Andrea. Một người thì có bố mẹ là những người được giáo dục tốt và cả hai đều là những người thành công trong công việc dạy học. Còn người kia thì có bố mẹ chỉ là những người tốt nghiệp trung học, họ ăn mặc giản dị và cuộc sống của họ cũng bình thường. Cả hai người đều phải làm việc hầu hết thời gian của họ, từ khi trưởng thành đến nay cuộc sống của họ trải qua trong sự an toàn về mọi mặt, nhưng tiền lương cho công việc của họ là thấp.
Rich và Andrea tiến tới hôn nhân với những giấc mơ về niềm hạnh phúc trọn vẹn và có niềm vui lớn mà họ có thể kinh nghiệm được khi họ làm vợ làm chồng với nhau; nhưng cặp trai gái này đã không có những kế hoạch thực tế cho tương lai, cũng như họ không có tiền trong nhà băng hoặc công việc ổn định. Khi họ đi đến để gặp và trao đổi với vị mục sư của trường trong suốt kỳ nghỉ xuân của trường về đám cưới mà họ dự tính, họ đã ngạc nhiên và bị làm bối rối khi Rich đã thất bại trong việc chia sẻ sự nhiệt tình của họ. Thay vì vị mục sư sẽ đề nghị một số buổi gặp gỡ để tư vấn trước về việc hôn nhân, trước khi họ có những kế hoạch xa hơn. Rich và Andrea đã không chắc chắn là họ cần bất kỳ điều gì và họ cân nhắc, thay vì nếu như điều này có thể là khôn ngoan hơn và dễ dàng hơn nếu như họ chọn cách bỏ trốn.
Một buổi tối, Rich được thông báo là cha anh đã bị thương rất nặng sau một tai nạn xe. Chàng sinh viên trẻ tuổi này vội vã về nhà và cuối cùng anh phải bỏ học các lớp trong một khóa học kéo dài suốt thời gian cha anh phục hồi. Trong trường hợp này, sự vắng mặt của anh đã không làm tình cảm của họ phát triển thân mật hơn. Sau một thời gian điện thoại và thư từ, cả Rich và Andrea đã kết luận rằng sự lãng mạn của họ đã có với nhau là một thứ gì đó vứt đi, chỉ thoáng qua. Cuối cùng, họ đã kết thúc việc học và mỗi người mỗi ngã sau khi tốt nghiệp.
Gần đây Rich đã nói “Tôi đã thường đắn đo suy nghĩ, nếu như cha tôi đã không gặp phải tai nạn ấy, Andrea và tôi đã bước vào một cuộc hôn nhân đầy khó khăn và có lẽ sẽ là kinh khủng chăng? Người tư vấn mục sư buộc chúng tôi dừng lại và cân nhắc về những bước tiếp theo mà chúng tôi dự định làm, nhưng có phải sự tư vấn trước hôn nhân đã giúp ngăn chặn các vấn đề về sau, hoặc làm chúng tôi không thể tiến đến hôn nhân chăng?”
Một lần nọ, nhà tâm lý Carl Rogers đã đưa ra một nhận định nghiêm túc về một cuộc hôn nhân. Rogers đã viết, “Nếu như 50-75% các loại xe hơi của hãng Ford hoặc hãng General Motors hoàn toàn vỡ ra từng mãnh chỉ sau một thời gian ngắn sử dụng (trong phần đầu của thời gian chung sống của họ) giống như những chiếc xe mô-tô, thì sự phản đối công khai và mạnh mẽ của công chúng có thể là tràn ngập, và những bước cải tiến quyết liệt có thể giúp để chỉnh đốn lại tình trạng này”.1 Nhưng điều này đã xảy ra cho nhiều cuộc hôn nhân và thật khó để bất cứ ai có lời phàn nàn nào. Ly hôn là việc bình thường, không đầy một nửa các cuộc hôn nhân còn tồn tại có thể được xem là thành công, và thường thì các cặp có vẻ như không thể hoặc không vui để điều chỉnh lại tình trạng.
Có nhiều nguyên nhân dẫn đến tình trạng bất ổn trong các cuộc hôn nhân, thế nhưng có thể việc thiếu đi sự chăm sóc lẫn nhau là một nguyên nhân phổ biến của nhiều cuộc hôn nhân. Nhiều cuộc hôn nhân được xây dựng trên nền tảng của sự hấp dẫn về tình dục, lòng khao khát thoát khỏi tình trạng gia đình khó khăn, một cảm giác mơ hồ về tình yêu, hoặc vì một động cơ thoáng qua nào đó; nhiều mối quan hệ hôn nhân quá hời hợt để duy trì, hay làm cho chúng có thể sống còn trước những sức ép, thách thức, và những trận bão tố trong cuộc sống hàng ngày. Không được chuẩn bị trước cho những sự căng thẳng, hoặc cho nổ lực và sự quyết định đòi hỏi phải có để thực thi “công việc hôn nhân”; nhiều người thích bỏ cuộc hơn hoặc cố gắng duy trì cuộc hôn nhân của mình. Sự cố gắng này tuy có ý nghĩa và có thể được hoàn thành, nhưng sau đó trở nên thất vọng và tàn phá một cách cá nhân.
Những Xã hội hiện đại, đặc biệt là ở phương Tây, họ không đòi hỏi hoặc có vẻ như không trông chờ gì nhiều từ cuộc hôn nhân. Ở nhiều nơi, luật pháp cho phép người ta cưới nhau còn dễ dàng hơn là để có được bằng lái xe. Để đi đến một câu lạc bộ vòng ngựa gỗ (Rotary) còn khó khăn hơn là tiến tới một cuộc hôn nhân, và những người chơi Rotary mong đợi có thành viên nhiều hơn. Một đôi uyên ương đầy triển vọng có thể không biết về một cuộc hôn nhân mà mình sắp sửa trải qua. Thông thường không có ai nói bất cứ điều gì cho một đôi tình nhân dường như có những quyết định không khôn ngoan về sự lựa chọn người bạn đời. Nhưng đôi tình nhân này có thể sử dụng hàng giờ để dự tính về những kỳ nghỉ, công việc, mua sắm, cưới hỏi, tiệc tùng, và tuần trăng mật; đôi khi họ còn kháng cự lại lời đề nghị có thể giúp ích phần nào cho họ qua sự hướng dẫn trong việc chuẩn bị cho cuộc hôn nhân.
Trong Hội Thánh, chúng ta bỏ qua việc tư vấn trước hôn nhân (có lẽ nên gọi là “nghi thức” tư vấn trước thì chính xác hơn) và giao lại trách nhiệm này cho vị mục sư; trong khi đó, bà con thân thuộc và các thành viên trong Hội Thánh bằng lòng để làm những khán giả chúc mừng. Họ đến dự đám cưới, mang quà và thiệp của họ đến, dự các buổi tiệc nhỏ và có nhiều quà và thiệp cho cô dâu trước khi lấy chồng (showers), và có bánh cưới tại buổi tiệc; tất cả mọi thời gian họ đều hy vọng rằng cuộc hôn nhân sẽ kéo dài và có một ai đó đang hướng dẫn đôi trai gái này chuẩn bị cho bước kế tiếp quan trọng hơn và mang tính quyết định trong cuộc đời. Cũng là các thành viên Nhà thờ tận tụy, họ khuyến khích có những buổi cầu nguyện trước khi lựa chọn một vị mục sư hoặc trước khi họ lao vào một chương trình phổ biến cộng đồng mới, khó để đem lại một suy nghĩ về sự cầu nguyện xin sự hướng dẫn thánh cho những đôi trai gái, là những người đang đi đến sự khởi đầu của một cuộc hôn nhân Cơ Đốc.2
Không giống như hầu hết các chủ đề trong cuốn sách này, tư vấn trước hôn nhân căn bản mang tính ngăn chặn. Nó tập trung vào sự giáo dục và đưa ra những thông tin. Ít quan tâm về sự chữa lành những vết thương hơn là xây dựng một sự hiệp nhất mà nó sẽ là nhân tố sống còn cho cuộc hôn nhân trước những cuộc tấn công trong tương lai. Khi một số người nhiệt tình về sự tư vấn mang tính ngăn chặn (hầu như mọi người đều cho rằng “các vấn đề chỉ xảy ra cho những người khác, nhưng sẽ chẳng bao giờ xảy ra cho chúng tôi”) sẽ có một xu thế kháng cự và thỉnh thoảng bực tức trước sự giúp đỡ này. Những người tư vấn thường trở nên thất vọng về việc tư vấn trước hôn nhân. Nhiều người cân nhắc không biết liệu nó có phải là một nổ lực có giá trị hay không. Một người tư vấn có kinh nghiệm đã kết luận rằng, sự tư vấn trước hôn nhân là vô ích, bởi vì hầu hết các cặp trong Hội Thánh của ông đã tiến tới để được tư vấn với “lòng khoan dung thích thú”. Vì thế, trong Hội Thánh đó, những cô dâu và chú rể về sau đã hứa chỉ tìm đến một người tư vấn hoặc vị mục sư về hôn nhân tài năng, ngay từ lúc có dấu hiệu đầu tiên của các vấn đề.
Tuy nhiên, khi một đôi trai gái kháng cự lại sự tư vấn trước hôn nhân, nó có vẻ như không giống với điều mà họ có thể tìm được sự tư vấn ngay tại lúc có dấu hiệu đầu tiên của sự khó khăn trong hôn nhân. Vì thế, một cách khôn ngoan, nhiều Hội Thánh và các nhà lãnh đạo tôn giáo nên nhấn mạnh về sự tư vấn trước hôn nhân trước khi có một đám cưới tại Nhà thờ được cho phép. Những lợi ích của việc tư vấn này được nhiều cặp đã cưới nhau – hạnh phúc và biết ơn – nhận biết sau này. Có lẽ có những người khác chẳng bao giờ nghĩ ngược lại về sự tư vấn trước hôn nhân của họ, nhưng họ là những người cũng kinh nghiệm được sự trọn vẹn trong hôn nhân – có phần nhờ vào sự tư vấn trước hôn nhân – xảy ra trịnh trọng hoặc không trịnh trọng trước khi đám cưới.
KINH THÁNH VÀ SỰ HUẤN THỊ TRƯỚC HÔN NHÂN
Mỗi dịp Giáng Sinh, chúng ta lại được nhắc nhở về lời hứa của Ma-ri và Giô-sép.3 Nếu như họ đã hành động theo phong tục lúc bấy giờ, một hợp đồng sẽ được viết ra theo sự cam kết ấy đã được ký bằng lời thề, và sau đó, cô dâu đi về nhà, học tập những nhiệm vụ của một người vợ và một người mẹ tốt. Trong suốt thời gian đó, nếu như cô không chung thủy, người chồng tương lai của cô có thể ném đá cô cho tới chết, hoặc anh có thể đưa cho cô một tờ khế đòi ly hôn (việc này có thể thực hiện ngay trước khi cuộc hôn nhân của họ xảy ra). Khi Giô-sép biết Ma-ri đã có thai, anh đã quyết định ly hôn cô cách im lặng, nhưng sau đó anh đã thay đổi ý định khi một thiên sứ hiện đến với anh và cho biết rằng Ma-ri sẽ là mẹ của Đấng Mê-si.
Ma-ri và Giô-sép đã biết gì về cuộc hôn nhân trong suốt giai đoạn hứa hôn này? Phải chăng đã có một sự tư vấn trước hôn nhân nào đó cho đôi trai gái này rồi? Kinh Thánh không nói và cũng không đưa ra một sự chỉ dẫn nào về việc người ta nên chuẩn bị cho cuộc hôn nhân ngày nay, như thế nào.
Trong suốt cả Kinh Thánh, điều gợi ý gần gũi nhất mà chúng ta có thể tìm đến sự tư vấn trước hôn nhân là lời khuyên của Phao-lô trong I Cô-rinh-tô 7. Phao-lô đã khích lệ mọi người cứ ở như vậy hay ở như tôi thì hơn (độc thân), nhưng hãy biết rằng thà cưới gả còn hơn để cho lửa tình un-đốt.4 Ông cảnh báo rằng hôn nhân sẽ mang lại những thách thức và áp lực, và ông lưu ý rằng thật là khó khăn cho những người lấy chồng lấy vợ để phục vụ Đức Chúa Trời một cách chuyên tâm.5 Một chỗ khác trong Tân Ước, chúng ta học về một cuộc hôn nhân lý tưởng phải nên như là người chồng và người vợ hoàn thành vai trò của mình, và họ nên làm tốt chức năng làm cha mẹ thế nào.6 Vì thế, nói tóm lại, Kinh Thánh cảnh báo về sự căng thẳng trong hôn nhân và Kinh Thánh cũng đưa ra hình ảnh của Đức Chúa Trời về cuộc hôn nhân lý tưởng như là một mục tiêu hướng tới điều mà mỗi cặp vợ chồng có thể nổ lực. Xa hơn nữa, không có những lời chỉ dẫn cụ thể nào cho sự hướng dẫn trước hôn nhân.
CÁC NGUYÊN NHÂN ĐỐI VỚI SỰ HƯỚNG DẪN
TRƯỚC HÔN NHÂN
Trong Xã hội chúng ta, chúng ta có chiều hướng sử dụng nhiều thời gian cho việc chuẩn bị sẵn sàng đám cưới hơn là chuẩn bị cho cuộc hôn nhân. Như là một kết quả nghiên cứu, theo sau những ngày cưới tuyệt vời là nhiều năm của sự khốn khổ, hoặc chỉ là một chút hạnh phúc nhỏ nhoi. Vì thế, đối với một số nguyên nhân, thật là quan trọng để chúng ta giúp đỡ người khác chuẩn bị cho cuộc hôn nhân của họ.
1. Những sự trông đợi thiếu thực tế mà chúng có thể dẫn tới sự thất vọng.
Khi một đôi trai gái tiến tới hôn nhân, có lẽ cả hai đều nghĩ rằng họ sẽ có các mối quan hệ hiệp nhất. Hầu hết các đôi uyên ương trẻ ngày nay đều nghĩ rằng, cuộc hôn nhân của họ không giống như các cuộc hôn nhân khác có thể bị đổ vỡ bởi nhiều áp lực đến nỗi phải đến tòa án để ly hôn. Các đôi tình nhân có cái nhìn lạc quan như thế là đặc trưng về niềm tin hiện đại của chúng ta; với họ hôn nhân sẽ là trung điểm của niềm hạnh phúc và vui vẻ tột đỉnh. Trong một cuốn sách đã xuất bản nhận định rằng, vẫn còn có một tiêu chuẩn về sự tư vấn trước hôn nhân, Aaron Rutledge đã viết: nhiều đôi tình nhân trông đợi cuộc hôn nhân sẽ tự phát triển và tự hoàn thành mọi việc; những biểu lộ tình cảm dành cho nhau, sự thỏa mãn trước những sự thúc đẩy tình dục, một sự chia sẻ về những trách nhiệm nuôi dưỡng con cái, một kinh nghiệm về vị trí của nhau, tài sản (những thứ họ có được), và sự đảm bảo; và cả sự quan tâm chia sẻ của bạn bè, việc giải trí, thờ phượng, và công việc sáng tạo. Trong lịch sử của nhân loại, Rutledge đã viết, chẳng bao giờ có “quá nhiều người trông đợi quá nhiều từ cuộc hôn nhân và cuộc sống gia đình.”7
Có lẽ những sự trông mong như vậy đang thách thức những thất bại quá nhiều trong các cuộc hôn nhân ngày nay, có phải đây là điều tất nhiên chăng! Vẫn có nhiều người rõ ràng đã thất bại để nhận ra rằng những cuộc hôn nhân có ý nghĩa thường trưởng thành cách chậm chạp và chỉ trưởng thành bằng sự nổ lực không ngừng của cả hai! Thường có sự thiếu kiên nhẫn, thiếu nhạy bén, những thái độ tự-cho mình là trung tâm, khả năng không thích ứng trong quan hệ, sự thất vọng lớn lao và sự vỡ mộng khi những sự trông đợi của người nào đó về cuộc hôn nhân đã không phát triển nhanh chóng theo như điều họ mong đợi.
Việc tư vấn trước hôn nhân giúp những đôi trai gái thể hiện chính mình, có cơ hội thảo luận, và sửa đổi một cách thực tế những sự trông mong của họ về cuộc sống hôn nhân. Những sự trông mong mâu thuẫn có thể nhận thấy được và hy vọng sẽ được giải quyết. Với sự giúp đỡ của người tư vấn, đôi trai gái có thể học tập về những giấc mơ đối với một cuộc hôn nhân tốt đẹp; điều đó chỉ trở nên thực tế khi có sự nổ lực liên tục và sự trao tặng tình cảm cho nhau. Việc học được điều này xảy ra chậm chạp, nhưng qua đó có thể giúp các đôi trai gái tham dự và đôi khi tránh được sự vỡ mộng mà nó có thể lấp đầy sự sáng phủ khắp trong nhiều cuộc hôn nhân.
2. Sự không trưởng thành cá nhân có thể dẫn đến sự thiếu nhạy bén.
Gần đây, cảnh sát ở Chicago đã tìm thấy một bé gái bảy tháng tuổi được quấn trong một chiếc khăn, bị bỏ trong thùng rác vào một buổi sáng tháng Giêng lạnh lẽo. Sau đó, khi người mẹ còn ở tuổi thiếu niên bị bắt, cô đã khai báo lại rằng cô đã không muốn có những trách nhiệm trong việc nuôi dưỡng đứa trẻ. Cô thích đi chơi, thích tán gẫu trên các đường phố như cô đã làm trước đó, trước khi cô mang thai.
Thật không ngạc nhiên mấy trước những thái độ và cách cư xử của một người trong một cuộc hôn nhân chỉ khác một ít so với những đặc điểm có được từ một mối quan hệ. Nếu như một hoặc hai người tham gia (cuộc hôn nhân) tự-cho mình là trung tâm, chỉ trích quá khắc khe (ngay cả với những lỗi lầm nhỏ nhặt), thiếu kiên nhẫn, tranh cạnh, hoặc đấu tranh đối với vai trò hay địa vị (trong gia đình) – họ không trưởng thành – trước cuộc hôn nhân của họ; những đặc điểm này sẽ xác lập một khuynh hướng vào sự ổn định của cuộc hôn nhân sau này. Những người không có trách nhiệm trước cuộc hôn nhân, họ có chiều hướng không có trách nhiệm sau khi đã kết hôn.
Khi một đôi trai gái hẹn hò với nhau và họ thường có những dự định cao hơn về tương lai. Những sự khác biệt của họ trong những dự định có chiều hướng được bỏ qua dễ dàng. Tuy nhiên, sau đám cưới, khi họ dần ổn định mọi thứ (lịch sinh hoạt hàng ngày ổn định), những thái độ của mỗi người, những thói quen, và đôi khi là những đặc điểm khó chịu bắt đầu lộ diện ra ngoài. Nếu những đặc điểm này được thể hiện (ngay cả với cảm xúc), được thảo luận, được hiểu, và trong một cách nào đó chúng đã được giải quyết hoặc được chấp nhận; lúc này, cuộc hôn nhân sẽ được xác lập và lớn lên. Khi những sự khác biệt bị lờ đi hoặc bị từ chối, cuộc hôn nhân bắt đầu yếu dần.
Những người chưa trưởng thành có chiều hướng tự-cho mình là trung tâm. Vào những hoàn cảnh khác nhau, những người này có thể được vận động (không úp mở hoặc trong những cách tế nhị), lợi dụng, hoặc cạnh tranh với những người bạn của họ; tất cả đều ở trong một nổ lực để làm hài lòng các nhu cầu dễ bị kích thích thần kinh của cá nhân họ. Những chiến lược này làm cho cuộc hôn nhân căng thẳng hay cuộc hôn nhân phải ráng chịu đựng, nhưng cả hai người trong cuộc thường thiếu nhạy bén, thiếu nhạy bén lẫn nhau và đối với những cách mà những thái độ cư xử tự-cho mình là trung tâm của họ đang hủy phá dần mối quan hệ.
Việc tư vấn trước hôn nhân nên tìm cách để mở ra và thảo luận những xu hướng tự cho mình là trung tâm, điều này đặt một khuynh hướng vào cuộc hôn nhân. Đôi trai gái phải được dạy dỗ để giải quyết những sự khác nhau ra sao, họ phải phát triển sự nhạy bén và một sự vui vẻ để chấp nhận lẫn nhau và trao đổi các nhu cầu với nhau. Điều này liên quan tới việc tự nguyện trao cho nhau, cũng như Đấng Christ đã ban cho chúng ta vậy “như Đấng Christ đã yêu Hội-thánh, phó chính mình vì Hội-thánh”.8
3. Thay đổi các vai trò có thể dẫn tới sự hoang mang.
Đã có một thời gian khi mà vai trò của người chồng và người vợ được định nghĩa cách rõ ràng và được chấp nhận rộng rãi trong Xã hội này. Nhưng mọi việc đã thay đổi. Ngay cả trong Hội Thánh cũng có sự tranh cãi về ý nghĩa của các phân đoạn Kinh Thánh như Eph 5:21-33. Sự thay đổi và sự tranh cãi này không nhất thiết là xấu, nhưng nó đã tạo ra một số vấn đề. Sự hoang mang và mâu thuẫn có thể tiếp theo sau đó, khi một người đàn ông và một người đàn bà mỗi người tự nguyện đến với nhau bằng cuộc hôn nhân, với các vai trò không rõ ràng và có những sự trông đợi mơ hồ về những trách nhiệm cá nhân của họ và những trách nhiệm cho nhau. Những giả định và quan điểm khác nhau về việc ai có thể gây ra điều gì đó có thể dẫn tới sự căng thẳng, trừ khi đôi trai gái này đã học biết cách giao tiếp một cách chân thành, không dè dặt với nhau, và với một cách biết yêu thương nhau.
Tư vấn trước hôn nhân đem lại một cơ hội cho một đôi trai gái khởi sự loại giao tiếp này. Họ có thể cùng nhau học tập, thảo luận những sự trông mong khác nhau của họ và quyết định những lãnh vực nào đó của trách nhiệm. Lederer và Jackson đã viết trong cuốn sách được thừa nhận rộng rãi của họ về hôn nhân,9 “Thật là cấp bách để các đôi trai gái phát triển những vai trò lẫn nhau và theo cách có chủ ý để hướng dẫn cách cư xử của họ. Sự bỏ sót tiến trình này có thể hủy hoại cuộc hôn nhân. Người chồng và người vợ nên hợp tác bằng mọi cách để trợ giúp cho nhau, bất chấp tập tục và truyền thống.”
Sự phân loại vai trò như thế không phải là phớt lờ những sự dạy dỗ của Thánh Kinh. Theo như Kinh Thánh, cả hai người chồng và người vợ Cơ Đốc cần được đầy-dẫy Đức Thánh Linh: hàng ngày phải xưng tội, dâng lời cảm tạ, và cầu nguyện; cầu xin Đức Thánh Linh điều khiển mỗi cuộc đời của họ.10 Cũng phải có một thái độ vâng phục lẫn nhau, nhưng những đòi hỏi khắc khe hơn được đặt nơi người chồng. Người chồng phải yêu vợ mình một cách không ích kỷ, dạy dỗ con cái một cách công bằng, và hướng dẫn gia đình một cách khôn ngoan. Đồng thời, người vợ cũng được dạy dỗ là phải vâng phục chồng mình và tôn trọng chồng.11 Không có bất kỳ lời nào bảo người đàn ông có quyền để làm hại, thống trị, làm ngơ, hoặc thiếu tế nhị với vợ mình hoặc với con cái mình. Cũng không có lời nào ám chỉ rằng người đàn bà là thấp kém hơn. Người chồng và người vợ đều có giá trị bằng nhau và quan trọng ngang nhau trong việc xây dựng một cuộc hôn nhân tốt đẹp, nhưng họ có những trách nhiệm khác nhau. Những vai trò thuộc linh được định nghĩa theo nghĩa rộng này đối với những người làm chồng và làm vợ là không thể thay đổi hoặc làm ngơ, để rồi trở thành những xu hướng cho một nền văn hóa. Vì thế, trong trường hợp có sự thay đổi khi một vài cặp cá biệt quyết định những nhiệm vụ và những cách cư xử cụ thể cho họ, thì cũng dẫn đến những quyết định này và chúng được cân nhắc trong những sự hướng dẫn rộng và lớn hơn, đã được nói đến trong Kinh Thánh.
4. Những kiểu thay đổi của cuộc hôn nhân có thể hướng tới sự không chắc chắn.
Trong những năm gần đây, nhiều người đã chỉ trích cấu trúc gia đình truyền thống với vai trò của người chồng là người cung cấp chủ yếu, lập gia đình hợp pháp với một vợ, vợ là người buộc phải sinh một hoặc hơn một con. Những sự chỉ trích về kiểu mẫu gia đình truyền thống đôi khi chỉ mang hình thức khoa trương và rỗng tuếch, tạo ra thù nghịch, gây cảm xúc hơn là hợp lý, đi ngược lại với sự dạy dỗ của Kinh Thánh. Tuy nhiên, trên một phương diện nào đó thì những sự tranh cãi này cũng chứa đựng một sự thật nào đó. Gia đình truyền thống thật sự có các vấn đề, và những thái độ cứng nhắc của chúng ta cũng có thể là một trong các nguyên nhân. Đã có nhiều thay đổi đối với kiểu hôn nhân truyền thống, chẳng hạn như những cuộc hôn nhân mà cả vợ lẫn chồng cùng làm việc để tạo dựng sự nghiệp hoặc góp phần vào thu nhập gia đình, những cuộc hôn nhân mà đôi trai gái quyết định không có con cái, hoặc chọn cuộc sống chung (một số nhóm tôn giáo đã kinh nghiệm) mà mọi thứ đều được chia sẻ; tất cả đều có thể hài lòng với sự dạy dỗ của Thánh Kinh. Với những sự thay đổi khác, như những cuộc hôn nhân thử, những cuộc hôn nhân mở, hoặc cuộc hôn nhân đồng tính, thì hoàn toàn không đúng với Kinh Thánh và các Cơ Đốc Nhân không thể bỏ qua.
Tất cả những điều trên làm một số đôi trai gái hoang mang và có cảm giác không chắc chắn. Phải chăng có những sự thay đổi đối với cuộc hôn nhân truyền thống có thể là lành mạnh và được Kinh Thánh ủng hộ chăng? Có phải một cuộc hôn nhân truyền thống là không thực tế trong những năm gần đây, khi cuộc sống đang dần tiến tới thế kỷ hai mươi mốt chăng? Phải chăng người ta có thể hoặc thật là khôn ngoan để chống cự lại hành động tình dục trước hôn nhân chăng? Người tư vấn có thể không có vấn đề trong việc trả lời các câu hỏi tương tự như những câu hỏi trên, nhưng nhiều cặp cần nên suy nghĩ đến những câu hỏi này một cách cẩn thận, theo sự soi sáng của Kinh Thánh và với sự hướng dẫn của một người tư vấn; người tư vấn phải là người kiên nhẫn, dịu dàng, và không có chiều hướng thuyết giảng.
5. Sự mất mác các tiêu chuẩn tình dục có thể dẫn tới sự vô đạo đức.
Tình dục trước hôn nhân không phải là điều mới mẻ và cũng không phải là hiếm, ngay cả trong vòng các Cơ Đốc Nhân cũng vậy. Thế thì điều gì là mới ở đây, đó là việc đang có sự gia tăng về thái độ chấp thuận và chấp nhận về tình dục trước hôn nhân, sự liên quan trải rộng của quá nhiều người ngoại tình (có quan hệ tình dục ngoài hôn nhân), và ngày càng ngập tràn những sự tranh cãi thường được dùng đến trong một cách bình thường, để biện giải cho cách cư xử rõ ràng là bị Kinh Thánh định tội.12 Các bậc cha mẹ và các nhà lãnh đạo Hội Thánh thường mất tinh thần khi nhìn vào thực trạng này và nhắc lại những mệnh lệnh trong Kinh Thánh, nhưng những lời tuyên bố ấy không được mấy ai lưu ý đến, ngay cả với nhiều Cơ Đốc Nhân cũng vậy. Một người nào đó đã kết luận: “Mọi người hãy nên thực hiện điều đó. Chắc chắn rằng nó không thể sai khi nó (cảm thấy) quá đúng và mang lại sự vui vẻ.”
Như là một kết quả nghiên cứu, có những thái độ phổ thông hơn, đó là việc đối với nhiều người sự hẹn hò đã trở nên một thời gian cho sự phát hiện thân thể và các bộ phận sinh dục của nhau, thay vì để hiểu biết về tâm tính của nhau, biết về những cảm xúc, niềm tin, các giá trị, và những sự trông đợi của nhau. Tình yêu giảm xuống tình dục, và có sự không nhấn mạnh về sự tôn trọng, trách nhiệm, sự thông hiểu, chăm sóc, và sự phát triển các mối quan hệ cá nhân với những người khác và với người phối ngẫu của mình. Điều được dự đoán là đang có sự gia tăng về tình trạng tự do tình dục, điều này thật sự đang làm tăng sự giam cầm (và có thể nói là cảnh nô lệ) mà người đó đang điều khiển tâm lý của mình. Bằng cách phớt lờ trước những tiêu chuẩn thánh, chúng ta làm cho mình tự do đối với việc mở rộng sự trọn vẹn trong cuộc sống, nhiều người đã ném bỏ sự tự do của họ và gắn bó trong một cảnh tù đầy sinh học. Các tiêu chuẩn tình dục lỏng lẻo và tình dục trước hôn nhân xuất hiện ngày càng nhiều, thậm chí trong vòng các Cơ Đốc Nhân cũng xảy ra phổ biến hơn. Vì thế, Kinh Thánh vẫn gọi điều đó là vô đạo đức, một sự vi phạm đến những điều tốt nhất của Đức Chúa Trời đối với cuộc sống của chúng ta. Các chủ đề như thế nên được thảo luận một cách chân tình, đầy lòng thương xót, và được kiểm chứng từ Kinh Thánh.
6. Những kinh nghiệm trước kia có thể hướng tới sự quá tự tin.
Những cuốn sách về sự tư vấn trước hôn nhân thường giả đinh: hầu hết các đôi trai gái còn trẻ, thiếu kinh nghiệm, và lần đầu tiên bước vào cuộc sống hôn nhân. Điều này không phải luôn luôn là thật. Nhiều cô dâu và chú rể có triển vọng lập gia đình sớm. Một số đã trải qua những kinh nghiệm không vui vẻ trong quá khứ và bây giờ họ hy vọng một điều gì đó tốt đẹp hơn. Những người khác đã đánh mất một người bạn đời đầy tình yêu và họ hy vọng nơi cuộc hôn nhân mới sẽ giúp họ phục hồi trở lại, ít nhất là một số hạnh phúc mà họ đã đánh mất. Những người góa bụa lớn tuổi đôi khi chống cự lại những lời nhắc nhở hay cảnh báo trước của con cái họ; họ cứ ngỡ rằng mình (các cặp lớn tuổi) biết tất cả về hôn nhân, bởi vì họ đã có nhiều năm tháng kinh nghiệm.
Một số người trước kia đã lập gia đình nhận ra được nhu cầu cần có những sự điều chỉnh mới mẻ, và họ rất cảm kích trước sự giúp đỡ có thể đến từ một người tư vấn nhạy bén. Một cách phổ biến hơn, dường như có nhiều người đang tiến tới hôn nhân lần nữa (tái hôn) kháng cự lại việc tư vấn trước hôn nhân và họ nghĩ rằng điều đó là không cần thiết và nó chỉ dành cho những người không có kinh nghiệm gì trước khi bước vào hôn nhân. Cũng có thể là như thế, một người có vấn đầy kinh nghiệm chuyên tư vấn cho những người độc thân, đã viết “chúng ta nên nhấn mạnh đến sự tư vấn đầy đủ” cho những người sắp bước tới cuộc hôn nhân thứ hai hoặc thứ ba.13 Người tư vấn có thể thách thức những thái độ thiếu thực tế, giúp đỡ những người này thấy được các vấn đề có nguy cơ tiềm ẩn bên trong; thậm chí giúp đỡ những người đã lập gia đình trước kia mà họ có thể lỡ lầm, và hướng dẫn họ giải quyết các vấn đề có thể vẫn chưa được (hay không được) giải quyết sau cuộc hôn nhân trước đó. Có lẽ không có điều gì có thể tạo ra sự lộn xộn cho một cuộc hôn nhân mới như là sự quá tự tin nơi những kinh nghiệm trong hôn nhân ở quá khứ của họ.
7. Những tình huống có thể dẫn tới sự khốn khổ sau này.
Khi quyết định đi đến hôn nhân, một số người mang theo mình điều mà một người tư vấn gọi là những tình huống báo động, với những tình huống này cần phải xem xét cẩn thận và tỉ mỉ một cách đặc biệt, và nên đánh giá chúng.14 Một số tình huống như thế đã được đề cập đến trong chương trước – một cô dâu đã mang bầu, một hoặc hai người tham gia (trong cuộc hôn nhân) nghĩ lại (có ảnh hưởng ngược lại) từ một cuộc hôn nhân hoặc lần đính hôn trước đó, sự liên quan nghiêm trọng trong việc dùng thuốc, các vấn đề về cảm xúc hoặc sự thiếu ổn định về tâm trí, những người mắc bệnh nan y về trí não hoặc thể xác (người tật nguyền), không có sự đảm bảo về tài chánh, có những nền tảng văn hóa hoặc niềm tin tôn giáo tương phản, có sự chênh lệch quá lớn về trình độ học vấn hoặc những sự khác biệt về tuổi tác, và quen biết nhau trong một thời gian rất ngắn. Các đôi trai gái có thể không thấy được những trở ngại này đối với một cuộc hôn nhân tốt đẹp, và có một số người vẫn nghĩ rằng những sự khác biệt này có thể và sẽ trôi qua nhanh. Tuy nhiên, người tư vấn cần kêu gọi một thái độ thận trọng và sự thảo luận kỹ lưỡng về các chủ đề, chẳng hạn như những chủ đề như trên, trước khi đôi trai gái quyết định đi đến hôn nhân. Nếu bạn có thể thực hiện được theo cách này, nhiều sự khốn khổ tiềm tàng có thể né tránh được.
8. Những tỷ lệ ly hôn cao có thể dẫn tới sự không hạnh phúc.
Điều này được biết đến nhiều – có nhiều cuộc hôn nhân không tồn tại được. Một số nguyên nhân của vấn đề này được liệt kê trong phần khác,15 nhưng phần nói về vấn đề này có thể xuất phát từ những quan niệm hiện đại về vấn đề hôn nhân. Nếu như một đôi trai gái xem chuyện hôn nhân như là một mối quan hệ tạm thời chỉ kéo dài “cho đến lúc sự ly hôn làm cho chúng ta tan rã”, lúc đó có ít sự cam kết thực và sự vui vẻ để tồn tại trong những lúc có sức ép. Việc ly hôn luôn luôn là đau đớn, vì thế người tư vấn trước hôn nhân phải tìm cách giúp đỡ các đôi trai gái xây dựng được những thái độ và những cách cư xử vững chắc mà chúng sẽ có thể giữ cho cuộc hôn nhân luôn mới mẻ và giúp đỡ họ chịu đựng được nó.
Sự tư vấn trước hôn nhân không nên được xem như là một tiến trình đau đớn được thiết kế để túm lấy những đôi trai gái tin vào những nguy cơ thu hút sự chú ý về những sự khốn khổ trong hôn nhân. Hầu hết sự tư vấn trước hôn nhân là điều khả thi, không phải với những người bệnh hoạn, nhưng với những người có quan hệ lành mạnh có thể được giúp đỡ để nâng cao và làm phong phú cho một mối quan hệ trưởng thành. Theo các nguồn dữ liệu của nghiên cứu này cho biết, thì mối quan hệ này dường như sẽ hướng tới một cuộc hôn nhân trưởng thành và ổn định nhất, khi bốn đặc điểm sau có mặt:
• Giống nhau trong những ảnh hưởng về mặt Xã hội và nền tảng của mỗi người (như là sự sáp nhập tôn giáo, tuổi tác, học vấn, sự thông minh hoặc mức độ kinh tế-xã hội).
• Sự ổn định về cảm xúc cá nhân và những kỹ năng xã hội (gồm có khả năng để giao tiếp, những quan niệm tích cực, sự tự tin, cảm xúc nhạy bén và sức khỏe tốt).
• Có những tấm gương làm cha làm mẹ tốt (bao gồm một mối quan hệ tốt đẹp với cha mẹ).
• Sự ủng hộ từ những người khác có ý nghĩa đối với họ.
Nói tóm lại, những nhà nghiên cứu đã kết luận (có phần mang tính lý thuyết) rằng, đối với công việc của họ (đôi vợ chồng) “điều lớn hơn là sự có khả năng mà động cơ để cưới nhau là độc lập khỏi những tác nhân thuộc hoàn cảnh của vấn đề, bao gồm những sức ép bên trong hoặc bên ngoài, điều cao hơn là chất lượng của cuộc hôn nhân.”16
NHỮNG ẢNH HƯỞNG CỦA SỰ HUẤN THỊ
TRƯỚC HÔN NHÂN
Có phải việc tư vấn trước hôn nhân thật sự cải thiện được cuộc hôn nhân và làm giảm tình trạng gia đình tan vỡ và sự ly hôn không? Có thể xu hướng tức thì của chúng ta là trả lời ‘có’; nhưng ngoài những lời làm chứng nhiệt tình của một số người tư vấn và của các đôi trai gái, thì có rất ít bằng chứng thu thập được để kết luận – sự tư vấn trước hôn nhân thật sự ngăn chặn được những khó khăn sau này và góp phần vào việc tạo dựng những cuộc hôn nhân vững bền hơn. Trong một hoàn cảnh nào đó, sự thiếu hụt nguồn dữ liệu khoa học này phản ánh những khó khăn trong việc cố gắng để đo lường một điều gì đó mơ hồ như là hiệu quả của sự tư vấn trước hôn nhân. Một cuộc nghiên cứu nhỏ đã nhận định, những xu thế như vậy đã được hoàn tất một cách nghèo nàn.17
Chẳng hạn như, trong một cuộc nghiên cứu với 151 đôi trai gái, Herbert J. Miles đã kết luận rằng: theo sau sự tư vấn trước hôn nhân là một sự điều chỉnh tình dục tốt đẹp trong hôn nhân.18 Những kết quả của các câu hỏi đã được hệ thống lại thành một danh sách cách cẩn thận, nhưng mẫu nghiên cứu này chỉ thực hiện với các sinh viên đại học trong cùng một viện. Làm sao chúng ta có thể biết sự tư vấn trước hôn nhân (chứ không phải là một điều gì khác) đã góp phần như thế nào vào hạnh phúc tình dục trong hôn nhân? Ngoài ra còn có một cuộc nghiên cứu với phạm vi lớn hơn và có một sự so sánh giữa các nhóm, họ là những người không có sự hướng dẫn trước hôn nhân, từ đó chúng ta có thể chắc chắn vì sao sự tư vấn thật sự tạo ra một sự khác biệt?
Những người đã lập gia đình thường nói rằng sự tư vấn trước hôn nhân của họ thật có ích, nhưng chúng ta không thể đạt đến những kết luận cứng nhắc được đặt nền tảng trên những lời chứng cá nhân. Một số đôi trai gái đã không hạnh phúc mặc dù họ được tư vấn trước hôn nhân; nhưng cũng có một số cặp khác có những cuộc hôn nhân tốt đẹp, mặc dù họ chẳng bao giờ có sự hướng dẫn trước hôn nhân.
Một số nghiên cứu đã so sánh phương pháp được hướng dẫn với một phương pháp khác với một nổ lực quyết định nếu như có một mục tiêu tốt hơn một mục tiêu khác;19 nhưng điều này không cần xem xét nếu như sự hướng dẫn ấy góp phần làm cho những cuộc hôn nhân tốt đẹp hơn. David Mace, người thành lập Hiệp Hội Liệu pháp Hôn nhân và Gia đình Hoa Kỳ (the American Association of Marriage and Family Therapy) đã nhận định rằng, theo như các cuộc nghiên cứu được lặp đi lặp lại nhiều lần, thì sự tư vấn trước hôn nhân ngoài việc về sau dần được triển khai đối với cuộc hôn nhân ít tốt đẹp, khi một đôi trai gái ngay từ đầu đã có các vấn đề.20 Rõ ràng là sự tư vấn trước hôn nhân còn có hiệu quả sâu sắc đối với sự điều chỉnh của những đôi trai gái có mối quan hệ tốt đẹp. Tuy nhiên, không ai chứng minh được điều đó; nhiều cặp trai gái tham dự vào sự tư vấn trước hôn nhân đã có những cuộc hôn nhân tốt đẹp hơn, và có tỉ lệ ly hôn thấp hơn.
Có phải lúc này chúng ta nên đồng ý với một mục sư, người đã miêu tả sự tư vấn trước hôn nhân là vô ích không? Trong suốt thời gian tư vấn, các đôi trai gái đã đính ước có thể đối đầu với các vấn đề mà trước đó họ không hề chú ý đến. Có được kiến thức như thế sẽ dẫn đến việc có một số người tìm cách giải quyết các chủ đề có liên quan đến các nan đề, hoặc tiếp tục bước vào sự tư vấn xa hơn. Như là một kết quả nghiên cứu về sự tư vấn, một số người có thể quyết định hủy bỏ lời đính ước hoặc trì hoãn cuộc hôn nhân lại cho tới lúc những khó khăn được giải quyết. Mặc dầu chúng ta thiếu đi nguồn dữ liệu chắc chắn về hiệu quả của sự tư vấn trước hôn nhân, nhưng chúng ta có thể nhận định rằng phương cách hướng dẫn này có thể giúp các đôi trai gái khám phá và tránh né được những chỗ rắc rối tiềm ẩn của cuộc hôn nhân.
Ngay cả nếu như thái độ ủng hộ cuộc nghiên cứu chẳng bao giờ được kết luận cách chắc chắn, thì người tư vấn Cơ Đốc vẫn có một trách nhiệm trước mặt Đức Chúa Trời, đó là giúp đỡ các đôi trai gái sống trọn vẹn và có một cuộc sống đẹp lòng Chúa. Khi người ta tìm thấy được sự trọn vẹn trong hôn nhân và gia đình của họ, họ có thể phục vụ Đức Chúa Trời tốt hơn, hiệu quả hơn; họ sẽ nuôi dưỡng và giúp con cái họ lớn lên trong mọi cách đều biết kính sợ Đấng Christ.
Sự tư vấn thật là điều gì đó rộng lớn hơn nhiều, nó hơn cả một số cuộc gặp gỡ trước lễ cưới với một vị mục sư. Khi nó được xem trong ngữ cảnh rộng hơn, thì sự tư vấn trước hôn nhân là một phần của nguyên tắc Hôn Nhân Cơ Đốc. Sự giáo dục rộng lớn này đối với một cuộc hôn nhân được nghiên cứu không phải dựa trên cơ sở quan sát hoặc thực nghiệm, cũng không dựa vào lý thuyết; nhưng nó có năng quyền từ Thánh Kinh.
HUẤN THỊ TRƯỚC HÔN NHÂN
Như chúng ta biết, các đôi trai gái thường tìm đến sự tư vấn trước hôn nhân với những cảm giác lẫn lộn. Trong khi nhiều người nhận ra giá trị tiềm ẩn của nó, cũng có cảm giác “tình yêu của chúng ta quá hòa hợp đến nỗi chúng ta không cần tư vấn nữa, đặc biệt là bây giờ khi chúng ta quá bận rộn.” Một số người khác có thể đến với sự lo lắng và dè dặt, họ e ngại người tư vấn sẽ nói với họ rằng cuộc hôn nhân của họ là thiếu khôn ngoan. Giống như những người tư vấn, chúng ta nên cảnh giác với những thái độ này. Nếu như chúng ta có ích và hiệu quả, chúng ta phải được thuyết phục – sự tư vấn trước hôn nhân phục vụ cho một số mục đích hữu ích.
1. Các mục đích. Sự tư vấn trước hôn nhân nhằm tìm cách giúp đỡ nhiều người, nhiều đôi trai gái, và các nhóm những đôi đang chuẩn bị bước vào hôn nhân; và giúp họ xây dựng những cuộc hôn nhân hạnh phúc, trọn vẹn, kính sợ Đấng Christ, và thành công. Có vài mục tiêu sau:
(a) Đánh Giá Sự Sẵn Sàng Cho Cuộc Hôn Nhân. Điều này liên quan tới sự quan sát và thảo luận về một số chủ đề. Tại sao đôi trai gái thật sự muốn lập gia đình với nhau? Họ trông đợi điều gì từ cuộc hôn nhân này? Những nền tảng của họ giống nhau thế nào trong các thuật ngữ về giáo dục, nơi ăn chốn ở, niềm tin tôn giáo, tuổi tác, dòng giống, hoặc mức độ kinh tế-xã hội? Có phải họ đã thảo luận các quan điểm của họ về các vai trò của người chồng và người vợ trong hôn nhân không? Trong các lần thảo luận về những điều này và về các chủ đề khác, người tư vấn có thể xem xét những dấu hiệu của sự chưa hoặc không trưởng thành, sự cứng rắn, sự căng thẳng, và sự gãy đổ trong giao tiếp của đôi trai gái.
(b) Dạy Dỗ Những Sự Hướng Dẫn Từ Kinh Thánh Về Hôn Nhân. Kinh Thánh có một số lời khẳng định về hôn nhân và các vai trò đã được Đức Chúa Trời “lập” ra cho người chồng và người vợ. Gia đình trở nên gương mẫu sau mối quan hệ mà Đấng Christ là đầu Hội-thánh, và mặc dù không có hai cuộc hôn nhân như thế (trừ khi mỗi người và mỗi cặp hiệp nhất trọn vẹn); mỗi cuộc hôn nhân nên phản ánh sự ảnh hưởng của Đấng Christ ngay tại nhà. Thỉnh thoảng, một cặp sẽ bàn đến các chủ đề như thế một cách tế nhị. Các phân đoạn Thánh Kinh như: I Cô-rinh-tô 13; Eph 5:21-6:4; Co 3:16-21; I Cô-rinh-tô 7; và IPhi 3:1-7 – nên được đọc, được thảo luận, được hiểu, và được ứng dụng vào mối quan hệ của đôi trai gái đó.
(c) Hướng Dẫn Sự Tự-Đánh Giá. Những thực tế của cuộc hôn nhân thỉnh thoảng giúp cho người ta trưởng thành nhanh chóng, nhưng tốt hơn nếu như có một yếu tố mạnh mẽ của sự trưởng thành thuộc linh và tâm lý ưu tiên cho cuộc hôn nhân. Một tư vấn mục sư đầy kinh nghiệm đã kết luận rằng “không có một cuộc hôn nhân nào tồn tại trước những sức ép của cuộc sống và những căng thẳng về tuổi tác, trừ khi cô dâu và chú rể cả hai thật sự đã thành nhơn. Các dấu hiệu của sự thành nhơn có thể bao gồm: (1) một khả năng từ bỏ sự mãn nguyện tức thì để nhận được một lợi ích lớn hơn trong tương lai, (2) một khả năng và sự vui vẻ để chia sẻ và dàn xếp, (3) một sự quan tâm để thân thiện với những người khác, (4) một khả năng nhìn thấy được thực tế của cuộc sống, và (5) một sự vui vẻ khi đối diện với các vấn đề và tìm kiếm các giải pháp.”21
Với sự khích lệ của người tư vấn, các đôi trai gái nên cùng nhau xem xét những nhược điểm và ưu điểm nổi bật của từng cá nhân và của cả hai, xem xét các giá trị, những định kiến, niềm tin, những thái độ về các vai trò của người chồng-người vợ trong hôn nhân; và những sự trông đợi hoặc những kế hoạch cho tương lai. Trong suốt giai đoạn đính ước, thường có một xu thế ngụy trang che đậy những cảm giác tổn thương và che đậy những sự khác biệt về quan điểm, để nhờ đó có thể giữ cho mối quan hệ được trôi chảy thông suốt. Những sự khác biệt này cần được nhận biết và được thảo luận, vì thế những người được tư vấn cần học tập để hiểu về chính mình và hiểu biết lẫn nhau một cách tốt hơn.
Để củng cố cho sự đánh giá này, một số cặp đã tìm thấy sự ích lợi khi làm việc chung với nhau qua một vài cuốn sách giáo khoa nói về việc tư vấn trước hôn nhân; những cuốn sách này được viết ra để giúp nhiều người chuẩn bị tốt hơn cho cuộc hôn nhân của mình. Sau khi hoàn tất mỗi chương trong từng cuốn sách giáo khoa, đôi trai gái có thể thảo luận về những sự đáp ứng của họ với nhau và với người tư vấn.22
Thêm vào đó, một số người tư vấn đã phát hiện ra điều này là có ích để áp dụng cho những cuộc thử nghiệm tâm lý, nhằm giúp đỡ trong tiến trình tự-đánh giá. Có hàng trăm các cuộc thử nghiệm như thế này, nhưng có một số không thật sự đáng tin hoặc hơi cứng nhắc; đồng thời có nhiều cuộc thử nghiệm gặp khó khăn, đặc biệt là nếu như bạn không phải là một người tư vấn chuyên nghiệp có bằng cấp. Đôi khi các cuộc thử nghiệm còn bị diễn giải sai bởi nhiều người (bao gồm những người tư vấn) không tương tự như điều mà cuộc thử nghiệm được nghiên cứu đã thể hiện.
Bảng 26-1 liệt kê ra một số cuộc thử nghiệm được những người tư vấn trước hôn nhân áp dụng. Trước khi bạn lựa chọn bất kỳ điều nào trong cuộc thử nghiệm này, bạn cần có một bản copy mẫu của nhà xuất bản và bạn nên đọc cuốn sách giáo khoa này một cách cẩn thận; nhờ đó, bạn sẽ biết áp dụng và diễn giải cuộc thử nghiệm như thế nào. Chính bạn hãy chọn cuộc thử nghiệm và đưa nó cho một hay hai người mà bạn biết rõ trước khi bạn bắt đầu sử dụng cuộc thử nghiệm ấy trong việc tư vấn. Nếu như bạn có nhiệm vụ làm bất kỳ một cuộc thử nghiệm nào, làm cho chắc tuân theo thời gian đầy đủ để thảo luận các kết quả với cô dâu và chú rể có triển vọng.
(d) Kích Thích Các Kỹ Năng Giao Tiếp Hiệu Quả. Một điều được biết đến nhiều, đó là sự thất bại hoặc sự thiếu khả năng trong giao tiếp là một trong các vấn đề cơ bản nhất khiến cuộc hôn nhân gặp trắc trở. Trước khi họ lập gia đình với nhau, đôi trai gái phải thể hiện được giá trị của sự giao tiếp tự phát, chân thật và nhạy bén. Khi họ được khích lệ để thảo luận những cảm giác của họ, những sự trông đợi, những sự khác biệt, những thái độ, và những tổn thương cá nhân; họ có thể học tập giao tiếp về các chủ đề có ý nghĩa; biết chăm chú lắng nghe khi họ cố gắng để hiểu lẫn nhau; và nói về các vấn đề mà không tỏ vẻ khinh dễ nhau hoặc che giấu điều mà họ cảm thấy.
Một số Cuộc Thử nghiệm Hữu dụng đối với sự Tư vấn
Trước Hôn nhân
Dưới đây là danh sách của một số dụng cụ dùng cho việc đánh giá mà những người tư vấn đã áp dụng và nhận thấy chúng rất hữu ích. Những dụng cụ này không được liệt kê theo bất kỳ thứ tự nào về tầm quan trọng, và cũng không nên cho rằng những dụng cụ được liệt kê dưới đây là tốt nhất hoặc là những vật chỉ được áp dụng vào một mục đích đặc biệt nào đó mà những người tư vấn trước hôn nhân có thể sử dụng. Trong hầu hết các trường hợp, người đàn ông và người đàn bà được tách riêng ra trong các cuộc thử nghiệm, sau đó tổng hợp các kết quả của chúng với nhau, thường là bằng sự giúp đỡ của một người tư vấn.
Bảng Kiểm kê mối quan hệ chăm sóc có các hình thức nam và nữ, mất khoảng 40 phút để hoàn tất, và đặt ra bảy điểm: tình yêu đang được nuôi dưỡng, tình yêu đồng trang lứa, tình yêu lãng mạn, tình yêu vị tha, tình yêu đơn phương, được yêu, và tình yêu thiếu hụt (có nhược điểm). Thật là hữu ích để đôi trai gái thảo luận về những sự khác biệt và những điểm giống hay tương tự nhau. Tất cả đều có trong Dịch vụ Thử nghiệm Công nghiệp và Giáo dục – Educational and Industrial Testing Service, P.O. Box 7234, San Diego, Calif. 92107.
Bảng Tóm lược cách cư xử cá nhân là một cuộc thử nghiệm được thiết lập một cách kỹ lưỡng với 272 mẫu, được thiết lập ra để đo lường cách cư xử quyết đoán và năng nổ. Có mười tám cái cân bao gồm những xu hướng của người-thử nghiệm thể hiện sự năng nổ thể chất, sự năng nổ trong lời nói, không quan tâm đến những quyền của người khác, sự thành thật, sự vui vẻ để yêu cầu giúp đỡ, xấu hổ, và sự né tránh mâu thuẫn. Tất cả đều có trong các Dịch vụ Tâm lý phương tây – Western Psychological Services,12031 Wilshire Boulevard, Los Angeles, Calif. 90025.
Bảng Kiểm kê của sự trông đợi trong hôn nhân có một hình thức chung dành cho các đôi trai gái đã đính ước. Bao gồm 58 câu hỏi yêu cầu phải viết ra và trả lời tập trung vào những sự trông đợi trong 9 lãnh vực: tình yêu, sự giao tiếp, tự do, tình dục, tiền bạc, sự ích kỷ, tôn giáo, người thân, và con cái. Tất cả đều có trong các Tập đoàn Xuất bản Cuộc sống Gia đình – Family Life Publications Incorporated, P.O. Box 427, Saluda, N.C. 28773.
Bảng Kiểm kê tư vấn trước hôn nhân không đưa ra một thang điểm cụ thể bằng số, nhưng nó đặt ra nhiều câu hỏi tập trung vào một số lãnh vực mà các đôi trai gái có thể thảo luận sau đó, bao gồm: nền tảng gia đình, lịch sử hôn nhân trong quá khứ, lịch sử của mối quan hệ hiện tại, sự đồng ý đối với các vai trò trong hôn nhân, và những sự trông đợi trong 20 năm tới, tính từ bây giờ. Đáp án có trong Công ty In Ấn và Nghiên cứu – Research Press Company,2612 North Mattis Ave., Champaign, Ill. 61820.
Chuẩn bị làm giàu là một bộ gồm 3 bảng liệt kê được áp dụng một cách rộng rãi và liên quan mật thiết với nhau, mỗi bảng có 125 mẫu. “Chuẩn bị” dành cho các cặp trước hôn nhân, “Chuẩn bị-MC” dành cho các cặp trước hôn nhân với con cái, và “Làm giàu” dành cho các cặp đã cưới nhau. Mỗi cặp đưa ra những thông tin hữu ích trong các loại như là các chủ đề về: cá tính, mối quan hệ tình dục, những sự trông đợi thực tế, và giải pháp cho mâu thuẫn. Tất cả được viết trong Chuẩn bị-Làm giàu – Prepare-Enrich, P.O. Box 190, Minneapolis, Minn. 55440.
Kiến thức về tình dục và trắc nghiệm về thái độ đưa ra một sự chỉ định về những thái độ và kiến thức trong 5 lãnh vực. Được liệt kê trong Trung tâm Nghiên cứu về Giáo dục Tình dục tại trường Đại học Y khoa ở Pennsylvania – The Center for the Study of Sex Education in Medicine, University of Pennsylvania,4025 Chestnut Street, Suite 210, Philadelphia, Penn. 19104.
Bảng Kiểm kê kiến thức tình dục có hai hình thức, mỗi hình thức được thiết lập để đánh giá kiến thức riêng lẻ về vốn từ ngữ tình dục căn bản, khoa giải phẫu, và chức năng của khoa giải phẫu. Những bảng Kiểm kê được xuất bản trong 5 ngôn ngữ. Điều này có trong các Tập đoàn Xuất bản Cuộc sống Gia đình – Family Life Publications Incorporated, P.O. Box 427, Saluda, N.C. 28773.
Sự Phân tích tạm thời của Taylor-Johnson là một chuỗi các câu hỏi gồm 180-mẫu, được thiết lập ra để đo lường 9 đặc điểm về: cá tính, bao gồm điểm nổi bật nhất-dễ bảo, chịu đựng-hận thù, và nguyên tắc-bốc đồng. Bảng phân tích này rất dễ dàng để áp dụng và tính điểm, TJTA cho phép các đôi trai gái so sánh chính họ với những người bạn có triển vọng của họ. Hãy xem những gì có từ những Nhà Xuất bản Tâm lý – Psychological Publications, Inc.,5300 Hollywood Boulevard, Los Angeles, Calif. 90027.
Khi bạn tư vấn, hãy quan sát và chỉ ra những cách cư xử có thể che giấu sự giao tiếp. Chẳng hạn như, có thể sẽ có các vấn đề, nếu như chỉ có một người nói thật nhiều trong khi những người khác vẫn im lặng và có vẻ như rất thụ động; nếu như một người thì chia sẻ những cảm giác nhưng người khác thì lại nói về một mức độ có liên quan tới sự nhận thức nhiều hơn; hoặc nếu như một người đáp ứng một cách tự ý và cởi mở, nhưng người khác lại có vẻ như đang đề phòng và có phẩm chất của người sống nội tâm nhiều hơn.
(e) Tham Dự Và Thảo Luận Sự Căng Thẳng Mang Tính Tiềm Ẩn. Chắc chắn là các vấn đề cần được điều chỉnh khi hai người khác nhau về giới tính và khác nhau về những nền tảng gia đình, đến với nhau để chia sẻ cuộc sống một cách thân mật. Một đôi trai gái dự định thế nào để giải quyết về vấn đề tài chánh, các giá trị khác biệt, những sức ép và những sự trông đợi trong-luật pháp, những khác biệt trong những sự quan tâm, những mâu thuẫn về sự lựa chọn bạn bè, những sự ám chỉ về việc giải trí, những đòi hỏi nghỉ ngơi, những sự khác biệt về chính trị, và những sự thay đổi về niềm tin thuộc linh hoặc sự trưởng thành? Lúc này còn có chủ đề về tình dục. Có phải có những nỗi sợ hãi, những thái độ không lành mạnh hoặc những sự trông đợi khác nhau về tuần trăng mật sắp đến chăng? Các đôi trai gái nên được khích lệ để thảo luận những căng thẳng có tính tiềm ẩn như những điều kể trên, mặc dù tất cả những sự thảo luận không phải đều diễn ra với sự có mặt của người tư vấn.
Mặc dầu bằng tất cả những cảm xúc nhiệt tình của mình, nhưng vẫn có nhiều đôi trai gái tiến tới hôn nhân với sự lo lắng. Thông thường họ lo lắng về các chi tiết trong lễ cưới hoặc của tuần trăng mật. Họ thường có sự quan tâm về việc liệu cuộc hôn nhân sẽ diễn ra OK hay không, liệu cuộc hôn nhân có trở nên như các cuộc hôn nhân có vấn đề, bị quấy rầy bởi những người bạn hay cha mẹ họ hay không. Trong sự tư vấn trước hôn nhân, các đôi trai gái có thể được khích lệ để nói về những sự lo lắng và những sự ức chế của họ. Bằng cách thảo luận về các nỗi sợ hãi và những sự không đảm bảo của họ với nhau, họ có thể giải thoát được một số sự lo lắng và học tập giải quyết ra sao cho các tình huống có tiềm năng gây ra sự sợ hãi.
(f) Cung Cấp Thông Tin. Thật là dễ dàng để cho rằng người ta biết nhiều hơn điều mà họ biết. Cậu con trai của một vị mục sư có thể biết rất ít về những điều thuộc linh hơn như điều mà bạn trông chờ. Một cô y tá có thể biết rất ít về việc hoạch định cuộc sống gia đình. Con trai của một ông chủ nhà băng có thể không có ý tưởng hay khái niệm nào về việc phải làm sao để mở một tài khoản hoặc giải quyết các lãnh vực tài chánh cho cuộc hôn nhân. Mặc dù vấn đề tình dục được thảo luận tự do trong Xã hội của chúng ta, nhưng những người tư vấn trước hôn nhân vẫn thường phát hiện ra rằng những người trẻ (và một số người lớn tuổi hơn) biết rất ít về các nền tảng tình dục của con người.
Vì thế, trong sự tư vấn, hãy xem xét những chỗ khiếm khuyết về kiến thức. Nếu như điều này xảy ra, chắc chắn đôi trai gái này cần có thông tin; thông tin này có thể được cung cấp qua sự hướng dẫn của người tư vấn, sự phân phối sách báo hoặc những cuốn sách mỏng,23 hoặc xếp đặt cho những người được tư vấn có các cuộc tiếp xúc với những người khác (như với các cặp có kinh nghiệm hơn, với một bác sĩ vật lý gia đình, hoặc một người quản lý tài chánh); họ là những người có thể đưa ra thông tin chính xác và hữu ích.
(g) Lên Kế Hoạch Đám Cưới. Người tư vấn, đặc biệt là người tư vấn mục sư, có thể đóng một vai trò chính yếu trong đám cưới bằng cách điều phối lễ cưới. Sự tư vấn trước hôn nhân có thể là một khoảng thời gian rất tốt cho: (1) việc chắc chắc rằng tất cả những đòi hỏi hợp pháp đều phải có (chẳng hạn như giấy hôn thú, giấy chứng nhận thử nghiệm máu), (2) tiếp đến là các chi tiết về dịch vụ (thiệp, tiệc, khách mời, …), và (3) thúc giục những người tham dự (cô dâu và chú rể) nên tổ chức lễ cưới đơn giản để tiện ích cho những sự chi tiêu và các hoạt động cho đám cưới. Có thể sự thành công sẽ bị giới hạn do một mục đích thường thấy trong thời kỳ gần đây, vì các gia đình trong nền văn hóa của chúng ta thường sử dụng những đám cưới để gây ấn tượng với những người khác về địa vị và khả năng về tài chánh của họ. Thật là quan trọng để giúp đỡ người khác nhận ra rằng, đối với các Cơ Đốc Nhân, một đám cưới có thể là một sự thờ phượng, ca ngợi và là sự xác chứng trước mặt Đức Chúa Trời và trước mọi người rằng họ cam kết gắn bó với nhau trước Đấng Christ. Thông thường, thông điệp này thường bị lấn át đi trong khung cảnh ngập ngút ngàn hoa, người tham dự lễ, các tay thợ ảnh và người quay phim, danh sách các khách mời dài dòng, các bữa ăn đắt tiền và những sự nghỉ ngơi sang trọng.
(h) Nhận Kinh Nghiệm Từ Những Người Tư vấn. Nhiều người lo âu về những người tư vấn và lưỡng lự khi tìm kiếm sự giúp đỡ trong sự tư vấn. Sự tư vấn trước hôn nhân đem lại một tình huống không đe dọa có liên quan tới các vấn đề và các chủ đề được thảo luận, và có những hành động của những người được tư vấn được phơi bày ra trong tiến trình tư vấn. Hy vọng rằng kinh nghiệm này sẽ giúp cho sự tư vấn được dễ dàng hơn, hầu cho nhiều người quay trở lại để có được sự tư vấn, nếu như họ cần sự giúp đỡ trong tương lai.
2. Thể thức. Tất nhiên một người tư vấn không thể hoàn thành tất cả các mục đích trên trong một cuộc phỏng vấn ngắn gọn. Hầu hết các học giả đều nhận định rằng có ít nhất 5 hay 6 buổi tư vấn, mỗi buổi tư vấn trước lễ cưới kéo dài trong một tiếng đồng hồ. Dĩ nhiên điều này có thể là yêu cầu hay “mệnh lệnh”. Thật là dễ dàng gặp phải những sức ép về thời gian và sự bận rộn của người được tư vấn, người tư vấn cần kết hợp các yếu tố này lại cách thuyết phục để đưa ra một lịch trình ngắn gọn hơn nhưng có thể đáp ứng đủ cho sự tư vấn trước hôn nhân. Cố gắng chống lại sự cám dỗ. Thật ra có rất nhiều điều cần để thảo luận nếu như muốn có một cuộc hôn nhân được xây dựng trên một nền tảng vững chắc.
Mỗi người tư vấn nên suy nghĩ qua về phương thức riêng của mình trong sự tư vấn trước hôn nhân. Cố gắng bắt đầu điều này một vài tháng trước khi định ngày đám cưới và được chấp nhận. Không một điều gì có thể giết chết đi sự tư vấn trước hôn nhân lành mạnh hơn là một phương thức vững chắc; điều này đòi hỏi mỗi người phải tuân theo những gì mà người tư vấn đã sắp xếp trước. Một số cặp sẽ cần nhiều thời gian hơn, một số người khác thì cần ít thời gian hơn. Nếu như có một vài cuộc hôn nhân đang được lên kế hoạch, bạn có thể bắt đầu bằng việc gặp gỡ một hay hai lần với chỉ một cặp mà thôi, và sau đó bạn tiến hành gặp gỡ các cặp với nhau trong sự tư vấn trước hôn nhân theo nhóm. Các buổi gặp gỡ về sau chỉ là một trong vài phương thức mà bạn có thể sử dụng.24
Buổi một (buổi đầu tiên). Khuyến khích đôi trai gái nói về chính họ, về các nền tảng và những sự quan tâm của họ. Lắng nghe cách chăm chú và đừng để xu thế muốn bắt đầu giải quyết ngay các lãnh vực của vấn đề. Đặt ra câu hỏi tại sao họ muốn lập gia đình với nhau, và lắng nghe họ nói về những sự trông đợi của họ về cuộc hôn nhân sắp đến.
Thảo luận sự tư vấn trước hôn nhân. Họ có thể thích hoàn thành điều gì? Chia sẻ những chính sách của bạn về loại tư vấn này – các mục đích và các mục tiêu của nó, những lợi ích của nó, độ dài thời gian tư vấn, và bạn sẽ thực hiện tiến trình tư vấn ra sao. Nếu như bạn lập kế hoạch để đưa ra những nhiệm vụ cho công việc tại nhà, thì bạn cần phải nói về những điều có liên quan đến công việc nhà và tầm quan trọng của công việc này tại nhà là thế nào. Nếu như bạn lên kế hoạch sử dụng các cuộc trắc nghiệm, những công việc này có thể được áp dụng cho sự kết thúc của buổi tư vấn, hoặc bạn có thể hỏi những người được tư vấn hoàn tất các cuộc trắc nghiệm tại nhà ra sao, và trình bày các cuộc trắc nghiệm ấy trong buổi tư vấn tiếp theo.
Cần hỏi về những sự quan tâm thuộc linh và mối quan hệ thuộc linh mà mỗi người có với Đức Chúa Jêsus-Christ. Có phải cả hai người đều là những người tin Chúa không? Có phải Đấng Christ là trung tâm trong mối quan hệ của họ chăng? Họ đang làm gì một mình và với nhau, để xây dựng cuộc sống Hôn Nhân Cơ Đốc của họ? Có phải họ cùng nhau cầu nguyện không?
Buổi hai. Thảo luận quan điểm Thánh Kinh về hôn nhân: những căn nguyên của nó (Sa 2:18-24), các mục đích của nó (như tình bằng hữu, sự hiệp nhất trong quan hệ tình dục, việc nuôi nấng con cái, hoặc một sự phản ánh về mối quan hệ của Đức Chúa Trời với Hội Thánh), sự lâu bền của nó (Mat 19:3-9). Nhìn vào các đoạn Kinh Thánh chính yếu, để giải quyết cuộc hôn nhân và thảo luận việc những người được tư vấn ứng dụng chúng như thế nào. Hãy thực tế và cụ thể. Đừng để điều này trở nên như một bài thuyết giảng, nhưng gồm có những người được tư vấn, có những sự quan sát, những câu hỏi, và những sự không thoải mái của họ. Nếu như bạn đã có các cuộc trắc nghiệm, hãy cố gắng có nhiều điểm cho những điều trên sau buổi tư vấn thứ hai.
Các buổi tư vấn ba và bốn. Xem xét một số chủ đề thực tế của cuộc sống hàng ngày, bao gồm:
• Họ trông đợi sẽ nhận được điều gì từ cuộc sống hôn nhân, mà cuộc sống độc thân có thể không mang lại cho họ?
• Họ khác nhau trong những phương cách nào? Họ giống nhau thế nào? Họ có thể sống với những sự khác biệt này ra sao? (Các kết quả trắc nghiệm có thể giúp đỡ họ cho sự thảo luận này).
• Những thái độ của cha mẹ họ hướng về cuộc hôn nhân của họ là gì? Người đàn ông và người đàn bà, mỗi người tham gia giải quyết những vấn đề liên quan đến pháp luật sau hôn nhân ra sao? Một số điều tốt và xấu về những điều liên quan tới luật pháp là gì? Đôi trai gái sẽ sử dụng thời gian của mùa Giáng Sinh ở đâu?
• Có phải họ thích bạn bè của nhau không? Họ sẽ hình thành các mối quan hệ sau hôn nhân thế nào?
• Họ thích làm điều gì cho việc giải trí, những sở thích, hoặc cho những kỳ nghỉ?
• Họ sẽ sống ở đâu? Họ đã có quyết định đó thế nào? Họ sẽ có những quyết định về đồ đạc và nhà cửa ra sao?
• Có phải họ có một ngân quỹ nào không? Họ sẽ quyết định những lần mua bán quan trọng ra sao? Ai sẽ mua cái gì? Những thái độ của họ về việc sử dụng các thẻ tín dụng là gì? Có phải họ có những thói quen riêng trong quá khứ, gồm có việc sử dụng các thẻ tín dụng, những thái độ khó chịu về tiền bạc và những gì họ sở hữu?
• Những thái độ của họ là gì khi nghĩ đến vấn đề con cái? Có phải họ đồng ý về việc họ muốn có bao nhiêu đứa con và khi nào thì sẽ có con?
Các chủ đề như những chủ đề này có thể phải mất nhiều buổi hơn (hơn hai buổi) để thảo luận, đặc biệt là nếu như bạn đang có những buổi gặp gỡ theo nhóm mà mỗi thành viên đều được khuyến khích để trả lời một số câu hỏi. Tuy nhiên, những sự thảo luận có thể tiếp tục bên ngoài sự tư vấn, và bất kỳ sự khác biệt chính yếu nào sau đó cũng có thể được xem xét trong các buổi tư vấn kế tiếp.
Khi các chủ đề trên được thảo luận, bạn có thể miêu tả và để những người được tư vấn thực hành các nguyên tắc của sự giao tiếp tốt đẹp. Có phải họ có thể lắng nghe và thể hiện những cảm xúc hoặc những ý tưởng của họ một cách chân thành và không có sự căm giận và chỉ trích chăng? Sự giao tiếp là một nghệ thuật, nó được học tập tốt nhất bằng cách thảo luận về các chủ đề nhạy bén và quan trọng. Một người tư vấn có thể làm tiến trình này trở nên dễ dàng hơn.
Buổi năm. Thảo luận về ý nghĩa của tình yêu (ICo 13:4-8) và mối quan hệ của nó đối với tình dục. Họ có những câu hỏi và những sự quan tâm nào về vấn đề tình dục không? Nếu như các câu hỏi xuất hiện cách chậm chạp, bạn có thể làm các chủ đề theo sau nó bằng một nghiên cứu của các cặp trai gái Cơ Đốc tìm thấy được về tầm quan trọng chính yếu ấy.25 Các chủ đề được liệt kê bên dưới có mức độ giảm dần theo thứ tự, phụ thuộc vào số lần mà mỗi chủ đề được đề cập đến, do chính các đôi trai gái tóm lược lại:
• Việc kích thích và làm thức tỉnh cảm giác cực khoái nơi người vợ ra sao.
• Cách sử dụng các loại thuốc tránh thai.
• Các phương pháp quan hệ tình dục.
• Những lời đề nghị về điều nên làm và sự trông đợi về tuần trăng mật.
• Tính chất của bộ phận sinh dục.
• Sự điều hòa tình dục khác nhau của đàn ông và đàn bà.
• Tiếp nhận các nhu cầu tình dục của người chồng ra sao.
• Sự diễn giải thuộc linh và đạo đức của mối quan hệ tình dục trong hôn nhân.
• Sự loại bỏ các nỗi sợ hãi và những quan niệm sai lầm.
• Trách nhiệm của người chồng và người vợ trong việc kết hợp các nhu cầu tình dục lẫn nhau.
• Làm thế nào để mua các loại thuốc tránh thai.
• Tính chất của màng trinh.
• Số lần cần cho sự điều tiết tình dục tốt đẹp.
Người tư vấn thảo luận các chủ đề này phải là người hiểu biết rộng, thoải mái trong việc thảo luận về tình dục, và có khả năng có nhiều sự giúp đỡ hơn nếu như cần thiết. Chẳng hạn như, một bác sĩ vật lý có thể là hữu ích hơn một người tư vấn không biết gì về y khoa trong việc giải quyết các câu hỏi cụ thể về tình dục.26 Ngay cả khi họ hiểu biết nhiều, một số người tư vấn có thể lựa chọn để có các chủ đề về tình dục được thảo luận với một người tư vấn khác. Sự quyết định này có thể xảy ra, bởi vì bạn cảm thấy không thoải mái khi nói quá cởi mở về tình dục, hoặc bởi vì (đặc biệt là nếu như bạn là một mục sư) bạn có thể cảm thấy rằng việc thảo luận chi tiết như thế về những sự thân mật trong tình dục có thể ngăn chặn hoặc tạo ra mâu thuẫn với vai trò mục vụ của bạn.
Nếu như bạn thật sự muốn thảo luận các chủ đề này với những người được tư vấn, hãy nhớ rằng đôi trai gái có thể còn ngây thơ hơn bạn nghĩ hoặc đã có kinh nghiệm về tình dục nhiều hơn điều bạn giả định. Thay vì đưa ra một bài thuyết giảng, trước hết cần cố gắng phát hiện ra mức độ hiểu biết của họ. Đôi khi bạn có thể phải đặt ra các câu hỏi mang tính riêng tư làm cho họ bối rối; nhưng nếu như bạn hỏi và làm cho họ bối rối, hãy chắc chắn rằng bạn đang hỏi họ về một mục đích nào đó khác hơn là làm thỏa mãn cho sự tò mò riêng của bạn.
Buổi sáu. Điều này liên quan tới sự thảo luận về lễ cưới, những đòi hỏi hợp pháp, lễ tiệc và giá trị của nó, và những kế hoạch cho tuần trăng mật. Hãy nhắc nhở đôi trai gái rằng bạn có thể thích có một buổi khác, hai hoặc ba tháng sau ngày cưới, vì thế bạn có thể thảo luận mọi thứ đang diễn ra như thế nào, bao gồm các vấn đề và những niềm vui của cuộc hôn nhân trẻ của họ. Hãy có một chú ý trong cuốn sách ghi lại các cuộc hẹn của bạn để gọi cho đôi trai gái khi đến thời gian tư vấn với họ, hoặc gặp gỡ họ sau đám cưới.
3. Những sự thay đổi.
Khi chúng ta cố gắng nhấn mạnh về một điều gì đó, điều đó không có nghĩa là sự tư vấn trước hôn nhân phải là cứng nhắc. Một số cặp lớn tuổi hơn, trưởng thành hơn, đã lập gia đình trước đó, có thể họ đã đọc các cuốn sách hoặc tham dự nhiều lần các buổi lễ cưới, họ nhạy bén trước những người khác một cách cá nhân, và có sự cảnh giác về thuộc linh. Những người đàn ông và đàn bà này có thể cần một số buổi tư vấn khác nhau, và có thể quan tâm về các chủ đề khác hơn là những chủ đề này; những chủ đề này chỉ đặc biệt dành cho một cặp trẻ tuổi khi họ ở trong những năm đầu của tuổi hai mươi. Một số cặp sẽ thể hiện một cách rõ ràng điều mà họ đã chuẩn bị cho cuộc hôn nhân và sự lựa chọn của họ – một người bạn đời tốt cho cuộc hôn nhân. Đối với những người khác, sự tư vấn có thể bộc lộ cho thấy cuộc hôn nhân đã được dự đoán là một sự mạo hiểm nghèo nàn. Một số người sẽ kháng cự lại với kết luận này, nhưng những người khác có thể đồng ý rằng thật là khôn ngoan để trì hoãn cuộc hôn nhân hoặc hủy bỏ lời đính ước. Những người được tư vấn cần sự ủng hộ, sự khuyến khích, và sự hướng dẫn khi họ có những loại quyết định khó khăn như thế.
Thêm vào đó, cách sử dụng các cuộc trắc nghiệm, bạn có thể khích lệ các đôi trai gái đọc và thảo luận một số cuốn sách hoặc lắng nghe các cuộn băng cát-sét.27 Thỉnh thoảng bạn có thể thấy giá trị trong việc mang lại cho một nhóm các cặp với nhau và hỏi một bác sĩ vật lý, một chuyên gia tài chánh, hoặc một người giỏi về một lãnh vực hay một nguồn khác chia sẻ kiến thức hay kỹ năng tinh thông của bạn. Mỗi mục tiêu này phụ giúp cho việc tư vấn và kích thích các đôi trai gái giao tiếp với nhau về các chủ đề quan trọng.
NGĂN CHẶN
Mỗi chủ đề được thảo luận trong các chương trước đã được giới thiệu trong hình thức của một vấn đề mà chúng ta có thể cố gắng hiểu, giải quyết qua việc tư vấn, và ngăn chặn. Chương này có khác hơn, bởi vì nó tập trung nhấn mạnh về sự ngăn chặn. Tư vấn trước hôn nhân tìm cách ngăn chặn các vấn đề trong hôn nhân và các mâu thuẫn cá nhân có thể khiến cho cuộc sống hôn nhân khốn khổ, khó khăn, không trọn vẹn, và không mang tính phát triển sau hôn nhân. Tất cả những điều này giả sử rằng các cuộc hôn nhân tốt đẹp đều bắt đầu từ trước khi đám cưới.
Các cuộc hôn nhân tốt đẹp cũng bắt đầu khá lâu trước khi có sự tư vấn trước lễ cưới như chúng ta đã thảo luận trong các trang trước. Bằng cách quan sát các bậc cha mẹ và những người lớn tuổi hơn, những người trẻ tuổi học tập điều mà chúng thấy và chúng trông đợi trong hôn nhân, điều mà chúng muốn có trong cuộc hôn nhân riêng của chúng sau này, và cả điều mà chúng không muốn. Bằng cách xem ti-vi, nhiều người – bao gồm cả những người trẻ – sẽ có một cái nhìn phóng đại, thiếu thực tế, và không có sự liên hệ nào đến Thánh Kinh về hôn nhân, mà cuộc hôn nhân này có thể dẫn tới việc xuất hiện các vấn đề trong cuộc sống sau này.
Vì thế, thật là khôn ngoan để bắt đầu việc giáo dục trước hôn nhân cho con cái.28 Các cuộc thảo luận không chính thức về việc những em gái nhỏ cầm hoa (một hay hơn một đứa bé gái mang lẳng hoa hay giấy vụn xinh xắn đủ màu sắc, và tung chúng lên trong khi đôi uyên ương bước đi), và những đứa con trai nhỏ mang bộ nhẫn được đính trên trái tim (một hay hơn một đứa bé trai mang bộ nhẫn để đưa cho vị mục sư làm lễ hôn phối cho đôi uyên ương, đó cũng là kỷ vật để đôi uyên ương kết ước với nhau) – phong tục này thường có trong các đám cưới tại Hoa Kỳ – có thể đem lại một cơ hội tốt cho việc dạy dỗ, đặc biệt là khi chúng ta nhớ: các đám cưới thường có một ảnh hưởng hay một tác động lớn đối với trẻ em. Các lớp Trường Chúa Nhật, những buổi cắm trại của giới trẻ, hoặc các cuộc gặp gỡ của những đứa trẻ ở trường cơ sở cấp hai (các lớp 6-8 ở Hoa Kỳ)/(junior high) – có thể đó là những cơ hội gây ấn tượng cho những bộ não trẻ trung của chúng với những thái độ lành mạnh và những lẽ thật của Kinh Thánh về hôn nhân. Theo lời một học giả: “những năm trung học (các lớp 9-10)/(the senior high years) là quá trễ để bắt đầu sự hướng dẫn này cho chúng; những thái độ được hình thành và kết tinh từ sớm hơn rất nhiều.”29
Toàn bộ Hội Thánh nên liên quan tới tiến trình giáo dục này. Điều này nếu được hướng dẫn hoặc làm gương bởi vị mục sư, các nhà lãnh đạo Hội Thánh và các bậc cha mẹ thì rất có khả năng chỉnh sửa được những quan niệm sai lầm phổ biến về hôn nhân, và có thể xây dựng được một cái nhìn hay một quan niệm thực tế và thuộc Thánh Kinh về một gia đình bền vững trước khi có khă năng thực hiện cuộc hôn nhân. Các cuộc thảo luận trong gia đình, những buổi học Kinh Thánh, những buổi gặp gỡ của các nhóm Thanh Niên, các cuộc thảo luận trong các nhóm những người độc thân, các bài giảng, những bộ phim và video, hoặc việc khuyến khích đọc các cuốn sách hay các bài báo hay; là những phương cách tổng quát để làm thấm nhuần những thái độ lành mạnh về hôn nhân. Các học sinh trung học (các lớp 11-12)/(high school students) có thể có ít sự quan tâm về nhà cửa, tài chánh trong hôn nhân rồi, hoặc các mối quan hệ liên quan đến pháp luật; nhưng chúng cũng quan tâm đến quan hệ tình dục, những vai trò của đàn ông-đàn bà, cuộc sống gia đình, và những phương cách mà chúng có thể tự đánh giá được như là những người bạn đời có tiềm năng. Những sinh viên đại học (college students) nên được khuyến khích để tham dự một khóa học về hôn nhân và gia đình, mặc dù cũng có một số giáo sư và những cuốn sách giáo khoa thất bại nếu đem so sánh với quan điểm Thánh Kinh – thật là khôn ngoan để nhận biết điều này. Trong Nhà thờ, các cuộc thảo luận về việc hẹn hò có thể cho thấy, mỗi lần hò hẹn như thế là một kinh nghiệm học tập có thể giúp những người chưa lập gia đình học tập biết tôn trọng, biết giao tiếp và quan hệ với những người khác giới.
Việc xây dựng các cuộc hôn nhân và gia đình tốt đẹp hơn, là một tiến trình lâu dài. Nó bắt đầu tại nhà, tiếp tục tại Nhà thờ và trong Xã hội; nó được nhấn mạnh trong việc tư vấn trước hôn nhân; và phải được thực hành hàng ngày – như một người đàn ông và người đàn bà xây dựng mối quan hệ của họ với nhau.
NHỮNG KẾT LUẬN VỀ SỰ HUẤN THỊ TRƯỚC HÔN NHÂN
Những người tư vấn thường là những người bận rộn. Họ có một công việc khó khăn và đòi hỏi rất nhiều, phải giúp người khác có thể gỡ rối được từ những tình huống khó khăn hoặc những nan đề nào đó, và dạy dỗ họ nên mang chức năng hiệu quả hơn ra sao. Họ bị bao quanh với quá nhiều người đang kêu cầu giúp đỡ, thật là dễ dàng để người tư vấn làm ngơ hoặc đôi khi gạt bỏ những người không có các vấn đề bức xúc hay vì các vấn đề này có sức ép quá lớn đối với họ. Như là một kết quả nghiên cứu, khi sự ngăn chặn bị bỏ qua và các vấn đề mới tiếp tục phát triển; các vấn đề cần phải được giải quyết sau đó.
Trong suốt nhiều năm, y học đã tập trung vào việc tìm cách ngăn chặn bệnh hoặc sự tổn thương, và giúp đỡ nhiều người duy trì được sức khỏe của họ. Đề cập đầu tiên đến sự tư vấn trước hôn nhân, đó là ngày nay sự tư vấn trước hôn nhân xảy ra nhiều hơn so với 60 năm trước đây – trong một cuộc thăm dò y khoa;30 cũng với thời gian đó, đã cho thấy: những người tư vấn đã thể hiện được sự quan tâm ngày một gia tăng trong việc ngăn chặn. Không có một lãnh vực nào mà sự tư vấn mang tính ngăn chặn và sự giáo dục có khả năng hơn thế, được Xã hội chấp nhận hơn, và quan trọng hơn trong lãnh vực chuẩn bị cho cuộc hôn nhân. Không có một lãnh vực tư vấn nào, mà Hội-thánh kinh nghiệm hơn và được tôn trọng nhiều hơn. Những tư vấn Cơ Đốc có một trách nhiệm thể hiện sự tư vấn trước hôn nhân thật sự là tốt và sự tư vấn trước hôn nhân có thể được hoàn tất ra sao. Điều này liên quan tới việc giúp đỡ người khác dự tính trước được những khó khăn trong hôn nhân và trong cuộc sống gia đình, dạy dỗ họ biết giao tiếp thế nào và giải quyết các vấn đề một cách hiệu quả ra sao, đồng thời thể hiện cho họ biết nên xây dựng các cuộc hôn nhân thể nào, để họ sống trong dự định của Đức Chúa Trời được bày giải trong Kinh Thánh.
Christian Conseling – Gary R]. Collins
CÁC SÁCH ĐỀ NGHỊ ĐỌC THÊM
Crabb, Lawrence, J., Jr. The Marriage Builder. Grand Rapids, Mich.: Zondervan,1982.*
Phillips, Bob. How Can I Be Sure? Eugene, Oreg.: Harvest House,1978.*
Penner, Clifford, and Joyce Penner. The Gift of Sex. Waco, Tex.: Word,1981.*
Smith, Harold Ivan. Pastoral Care for Single Parents. Kansas City, Mo.: Beacon Hill Press,1982.
Stahmann, Robert F., and William J. Hiebert. Premarital Counseling. Lexington, Mass.: Lexington Books,1980.
Wright, H. Norman. Premarital Counseling. Rev. ed. Chicago: Moody,1981.